Цитата Амартии Сена

Жизнь человека зависит не только от доходов, но и от социальных возможностей, [например] от того, что государство делает для образования. — © Амартия Сен
Жизнь человека зависит не только от дохода, но и от социальных возможностей, [например] от того, что делает государство для образования.
Мухаммад был образцовым правителем, образцовым отцом, образцовым воином, и когда у вас есть семья, у вас есть раздоры, у вас есть проблемы, человеческие проблемы, и это человеческий порядок. Он подал пример и образец для мусульман во всех начинаниях. Он не только пример духовной жизни, но и пример нашей жизни в этом мире.
Ваш жизненный успех не полностью зависит от способностей и подготовки; это также зависит от вашей решимости воспользоваться представившимися вам возможностями.
Цель жизни больше не в контроле ума, а в его гармоничном развитии; не для того, чтобы достичь спасения здесь после, а для того, чтобы наилучшим образом использовать его здесь, внизу; и не постигать истину, красоту и добро только в созерцании, но и в реальном опыте повседневной жизни; социальный прогресс зависит не от облагораживания немногих, а от обогащения демократии; всеобщее братство может быть достигнуто только при равенстве возможностей - возможностей в общественной, политической и личной жизни.
Нам также необходимо найти язык, способный защитить правительство как элемент общего блага, такой, который не определял бы себя одновременно как карающее и корпоративное государство. Это не просто вопрос переосмысления суверенитета, но и переосмысления отличительных черт социального государства, социальной ответственности и общего блага.
Единственный рациональный способ воспитания — быть примером. Если ничего не поделаешь, предупредительный пример.
Поскольку наука все больше и больше подвергается серьезному злоупотреблению, а также использованию на благо человека, ученый также стал обязанностью осознавать социальные отношения и применения своего предмета и оказывать свое влияние в таком направлении, которое приведет к результату. в лучших приложениях результатов в своей и смежных областях. Таким образом, он должен помогать в просвещении публики в широком смысле, а это означает прежде всего самообразование не только в науке, но и в отношении великих проблем, стоящих сегодня перед человечеством.
Мы живем в высокоорганизованном государстве социализма. Государство — это все; личность имеет значение лишь тогда, когда она способствует благосостоянию государства. Его собственность принадлежит только ему, так как государству она не нужна. Он должен сохранить свою жизнь и свое имущество по призыву государства.
[Какую] категорию преступлений государство преследует и наказывает наиболее строго? [T] шланг против частных лиц или тех, кто против себя? Наиболее тяжкими преступлениями в лексиконе государства почти всегда являются не посягательства на частную личность или собственность, а опасности для его собственного довольства, например, измена, дезертирство солдата врагу, отказ от призыва на военную службу, подрывная деятельность и подрывной заговор, убийства правителей и такие экономические преступления против государства, как подделка его денег или уклонение от уплаты подоходного налога.
Среднестатистический человек тратит три года жизни на посещение туалета, хотя среднестатистический человек, у которого нет физического туалета, вероятно, делает все возможное, чтобы тратить меньше. Это человеческое поведение, которое так же, как и любое другое, раскрывает человеческую природу, но только в том случае, если его можно освободить от социальной смирительной рубашки вежливости.
Только в воображаемом опыте (например, в народной сказке), нейтрализующем смысл социальных реальностей, социальный мир принимает форму универсума возможных, равно возможных для любого возможного субъекта.
Государство и его лидеры несут не только ответственность, но и личный интерес в защите святости и ценности каждой человеческой жизни.
Я думаю, что другая сторона этого заключается в этом балансе между социальным государством и карающим государством, помните, что социальное государство уничтожено. И возникает вопрос, как финансирует капитал, как теперь 1 процент прибегает к управлению? И они управляют в основном посредством формы беззакония и того, что я называю карающим государством, в котором у нас была ползучесть наказания, и теперь оно перемещается из тюрьмы почти во все учреждения общества, от аэропортов до школ и социальных служб.
Единственными бенефициарами подоходного налога являются политики, поскольку он не только дает им средства, с помощью которых они могут увеличить свое вознаграждение, но и позволяет им повысить свою значимость. Неимущие, которые поддерживают политиков в требовании подоходного налога, делают это только потому, что ненавидят имущих; . . . сумма всех аргументов в пользу подоходного налога сводится к политическим амбициям и греху алчности.
Я полагаю, что человеческая общественная жизнь — это магма, которая извергается и накапливается, так сказать, на линиях разлома, где естественные человеческие способности встречаются и перетираются с естественными человеческими ограничениями… Эта встреча сил и ограничений порождает творческое, динамическое напряжение и энергию, которые порождают и подпитывают создание человеческой социальной жизни и социальных структур… Именно реальные человеческие личности, живущие в напряженности естественных экзистенциальных противоречий, создают шаблонные социальные смыслы, взаимодействия, институты и структуры.
все общественные отношения существуют и развиваются в сознании человека. То, что один деспот может править миллионом других людей, полностью зависит от их душевного состояния. Они верят, что он это делает; пусть передумают, а он нет.
Бедность, в конечном счете, — это состояние лишения и лишений, при котором люди лишаются не только своего дохода, но и возможностей, полномочий и, самое главное, достоинства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!