Цитата Амвросия

Cogito cogito ergo cogito sum (Я думаю, что я мыслю, следовательно, я думаю, что я существую.) — © Амвросий
Cogito cogito ergo cogito sum (Я думаю, что я мыслю, следовательно, я думаю, что я существую).

Темы цитат

Цитата Автор

КАРТЕЗИАНСКИЙ, прил. Относительно Декарта, автора «Cogito ergo sum», чтобы продемонстрировать реальность человеческого существования. Можно было бы улучшить изречение «Cogito cogito ergo cogito sum» «Я мыслю, что я мыслю, следовательно, я мыслю, что я существую» как наиболее близкий подход.
Cogito cogito ergo cogito sum — «Я думаю, что я мыслю, следовательно, я думаю, что я существую»; так близко приблизился к достоверности, какой еще не сделал ни один философ.
Бессмертный вывод Декарта cogito ergo sum недавно был подвергнут проверке на уничтожение группой аспирантов Принстона под руководством профессоров Монтжуика и Лаутербруннена, и теперь он гласит в «Кратком гарвардском ортодоксальном учении»: (а) я мыслю, следовательно, я существую; или (б) Возможно, я думал, следовательно, я был; но (c) В наши дни я склонен оставлять эту сторону вещей моей жене.
Воля к победе важнее, чем умение побеждать. Достичь можно только того, к чему активно стремишься. Мыслю, следовательно, существую. Я мыслю, следовательно, я существую. Держите голову высоко и усердно работайте каждый день, потому что вы никогда не вернете этот день
Можно спросить, почему я должен появляться в cogito {аргумент Декарта «Я мыслю, следовательно, существую»), поскольку cogito, если его правильно использовать, есть осознание чистого сознания, не направленного ни на какой факт или действие. На самом деле я здесь не нужно, так как оно никогда не соединяется непосредственно с сознанием. Можно даже представить себе чистое и самосознающее сознание, которое думает о себе как о безличной спонтанности.
Лишь в 20 веке художники стали более гуманно относиться к изучению восприятия. Они думали о глазе как об инструменте, обо всем теле как о визуальном инструменте. Это немного уступило место картезианскому аргументу «Cogito ergo sum». Это не «я мыслю, следовательно, я существую». Это «я чувствую, поэтому я мыслю, следовательно, я существую».
Наши мысли на самом деле не существуют; это только картинки. Большая ошибка была допущена в конце последнего периода развития человечества, когда существование отождествлялось с мышлением. «Cogito ergo sum» — величайшая ошибка, когда-либо стоявшая во главе современного мировоззрения.
Для интеллектуального авторитета подходящей версией декартовского cogito сегодня будет: обо мне говорят, следовательно, я существую.
Разве не недостаток веры заставляет людей бояться исследования разума? Если пункт назначения сомнительный, то путь должен быть полон страха. Крепкая вера не должна бояться, ибо если Бог существует, то разум не может не привести нас к Нему. «Cogito, ergo Deus est, — рассуждает св. Августин, — я мыслю, следовательно, Бог есть».
В качестве ego cogito субъективность есть сознание, которое что-то представляет, соотносит это представление с собой и таким образом собирает с собой.
Наше собственное самосознание возникает не в картезианском cogito, а в нашем нахождении себя по отношению к другим существам, в которых мы как активно признаем, так и не признаем свою собственную субъективность, в неисчерпаемой диалектике.
Видящий сон не может сформулировать cogito. Ночной сон — это сон без сновидца.
Это действительно то, о чем торговый центр: деньги. В торговом центре действует правило: Credito, ergo sum — я покупаю, следовательно, я существую.
Я. я есть, я существую, я мыслю, следовательно, я существую; Я существую, потому что я думаю, почему я думаю? Я не хочу больше думать, я существую, потому что я думаю, что я не хочу быть, я думаю, что я... . . потому что . . . фу!
Я мыслю там, где меня нет, поэтому я нахожусь там, где я не мыслю. Я существую не тогда, когда я играю свою мысль; Я думаю о том, что я есть, где я не думаю думать.
Философия, которая раньше возвысила человека до того, чтобы он осознал себя, потому что он был мыслящим существом, и сказал: «Я мыслю, следовательно, я существую», теперь побуждает его сказать... «Я мыслю, следовательно, я не существую» (если только он не принимает во внимание мысль только в той скромной области, где она смешивается с действием).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!