Цитата Амелии Б. Эдвардс

Если бы меня попросили дать определение, я бы ответил, что археология — это та наука, которая позволяет нам регистрировать и классифицировать наши знания о сумме достижений человека в тех искусствах и ремеслах, которыми он в прошлом обозначил свой переход от варварства к цивилизации. .
Наука, обучающая искусствам и ремеслам, есть просто наука для заработка; но наука, которая учит избавлению от мирского существования, не есть ли это истинная наука?
Нет (благосклонный читатель) ничего (только отдельно взятые дела Божии), что так украшает и украшает душу и ум человека, как знание добрых искусств и наук. Есть много искусств, которые украшают ум человека; но никто не украшает и не украшает ее больше, чем те искусства, которые называются математическими, познания которых ни один человек не может достичь без совершенного знания и обучения принципам, основаниям и элементам геометрии.
Мы научная цивилизация. Это означает цивилизацию, в которой знание и его целостность имеют решающее значение. Наука — это всего лишь латинское слово, обозначающее знание… Знание — это наша судьба.
Фридрих Энгельс однажды сказал: «Буржуазное общество стоит на распутье либо перехода к социализму, либо регресса в варварство». Что означает «регрессия в варварство» для нашей высокой европейской цивилизации? До сих пор все мы, наверное, бездумно читали и повторяли эти слова, не подозревая об их устрашающей серьезности. Взгляд вокруг нас в этот момент показывает, что означает регрессия буржуазного общества в варварство. Эта мировая война — регресс в варварство. Триумф империализма ведет к уничтожению цивилизации.
Открытия всегда случайны; и великая польза науки состоит в том, чтобы исследовать природу результатов, производимых любым процессом или устройством, и причин, которыми они вызваны, чтобы объяснить действие и определить точную ценность каждого нового изобретения. Это как бы фиксирует широту и долготу каждого открытия и позволяет нам поместить его в ту часть карты человеческого знания, которую оно должно занимать. Это также позволяет нам использовать его для определения пеленгов и расстояний, а также для формирования нашего курса, когда мы идем на поиски новых открытий.
И это главный урок, который преподнесли нам наши знания о способе передачи сыпного тифа: человек носит на своей коже паразита, вошь. Цивилизация избавляет его от этого. Стоит человеку регрессировать, если он позволяет себе уподобиться первобытному зверю, вошь снова начинает размножаться и обращается с человеком по его заслугам, как с грубым зверем. Этот вывод пришелся бы по душе горячему сердцу Альфреда Нобеля. Мой вклад в это заставляет меня чувствовать себя менее достойным той чести, которую вы оказали мне от его имени.
Мы развиваем все наши науки, археологию, космологию, психологию, мы табулируем, классифицируем и цепляемся за наши священные определения, за наши деления, без какой-либо попытки синтеза, без смирения, чтобы увидеть, что это лишь части тотального знания. ... Но каким-то образом мы должны быть в состоянии держать идею совокупности опыта и знаний в глубине нашего сознания, даже если передняя часть занята с утра до ночи жизненным циклом печеночной двуустки.
Цивилизация позволяет нам постоянно извлекать выгоду из знаний, которыми мы индивидуально не обладаем, и поскольку использование каждым индивидуумом своих конкретных знаний может служить для помощи другим, неизвестным ему, в достижении их целей, люди как члены цивилизованного общества могут преследовать свои личные цели в гораздо большей степени. успешно, чем они могли бы в одиночку.
Природа уже служит всем тем пользам, которые наука постепенно извлекает в гораздо более высоком и грандиозном масштабе для того, кому она будет служить. Когда солнечный свет падает на путь поэта, он наслаждается всеми теми чистыми благами и удовольствиями, которые искусство медленно и частично реализует из века в век. Ветер, обмахивающий его щеку, доносит до него сумму прибыли и счастья, которые доставляют их запоздалые изобретения.
Вся ценность науки состоит в том, что она дает нам возможность применять к одному объекту знание, полученное от подобных объектов; и поэтому только в той мере, в какой мы можем обнаружить и зарегистрировать сходство, мы можем использовать наши наблюдения для объяснения.
Сегодня Массачусетс; и вся Американская республика, от границы штата Мэн до склонов Тихого океана и от озер до залива, стоит на непреложных и вечных принципах равной и точной справедливости. Дни безответного труда сочтены вместе с прошлым. Законы о беглых рабах помнят только как пережитки того варварства, которое Джон Уэсли назвал «суммой всех злодейств» и чье знание о его пагубных последствиях созрело благодаря его путешествиям по Джорджии и Каролине.
Несомненно, несомненно, единственное истинное знание нашего ближнего — это то, что позволяет нам чувствовать вместе с ним — что дает нам прекрасный слух для сердечных пульсов, которые бьются под простой одеждой обстоятельств и мнений.
Каждый член общества может обладать лишь небольшой долей знаний, которыми обладают все, и... поэтому каждый не знает большинства фактов, на которых зиждется деятельность общества... цивилизация зиждется на том факте, что все мы извлекаем пользу знания, которыми мы не обладаем. И один из способов, которым цивилизация помогает нам преодолеть это ограничение объема индивидуального знания, — это завоевание интеллекта, но не путем приобретения большего количества знаний, а путем использования знания, которое есть и остается широко рассеянным среди людей.
Почти каждый человек, который трудом своей жизни прибавил к сумме человеческих достижений, которыми гордится раса, которыми гордится наш народ, почти каждый такой человек основывал свою жизнь в значительной степени на учениях Библии.
Мы должны задаться вопросом, делают ли наши машинные технологии устойчивыми против всех тех разрушительных сил, которые терзали римское общество и в конечном счете разрушили римскую цивилизацию. Наша уверенность — почти религиозная уверенность — в том, что сила науки и техники навсегда обеспечит прогресс нашего общества, может закрыть нам глаза на некоторые вполне реальные проблемы, которые не могут быть решены с помощью науки и техники.
Наше знание исторической ценности определенных религиозных учений увеличивает наше уважение к ним, но не отменяет нашего предложения прекратить выдвигать их в качестве доводов в пользу заповедей цивилизации. Напротив! Эти исторические остатки помогли нам рассматривать религиозные учения, так сказать, как невротические реликвии, и теперь мы можем утверждать, что, вероятно, пришло время, как это происходит в аналитическом лечении, для замены эффектов вытеснения результатами вытеснения. рациональное функционирование интеллекта.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!