Цитата Амилкара Кабрала

Мы боремся за то, чтобы оскорбления больше не правили нашими странами, замученными и презираемыми веками, чтобы наши народы никогда больше не подвергались эксплуатации империалистами, не только людьми с белой кожей, потому что мы не путаем эксплуатацию или эксплуататоров с цветом кожи. мужские скины; мы не хотим никакой эксплуатации в наших странах, даже со стороны чернокожих.
Несчастья нашего народа больше связаны с бессовестной эксплуатацией наших стран.
Мы выступаем против эксплуатации человека человеком, точно так же мы должны выступать против эксплуатации людей другими народами... но сегодня этого уже недостаточно... мы должны помогать народам, борющимся за свою независимость, развивать их экономику, повысить свой уровень жизни
Мы хотим свободы для нашей страны, но не за счет или эксплуатации других, не для того, чтобы мы унижали другие страны... Я хочу свободы своей страны, чтобы другие страны могли чему-то научиться у моей свободной страны, чтобы ресурсы моей страна может быть использована на благо человечества.
Некоторые люди говорят, что у Запада жестокая история. Эти люди также могут видеть достижения западных стран — в области экономики, образования, здравоохранения и социальных достижений — как результат эксплуатации более бедных стран, в том числе арабских стран. Западные страны обогащаются, используя такие ресурсы, как арабская нефть. Между тем страны, поставляющие им сырье, остаются бедными. Из-за таких несправедливостей создается зависть.
Нас часто спрашивают, что мы получаем от частых поездок по странам. Я хочу сказать им, что мы путешествуем не для того, чтобы развлекаться; мы путешествуем, чтобы строить отношения с другими странами, и именно благодаря нашим связям с этими странами мы смогли спасти 7000 человек из Йемена.
Мы хотим свободы для нашей страны, но не за счет или эксплуатации других, не так, чтобы унизить другие страны.
Наша страна и все другие социалистические страны хотят мира; так делают народы всех стран мира. Единственные, кто жаждет войны и не хочет мира, — это определенные группы монополистического капитала в горстке империалистических стран, доходы которых зависят от агрессии.
Нет истории, когда черные интеллектуалы были в союзе с доминирующими силами, чтобы держать белых людей в социальном и культурном подчинении в течение нескольких столетий. Во-вторых, «наш» у чернокожих всегда был гораздо более всеобъемлющим, чем «наш» у белых. Например, вряд ли была бы потребность в «черных» церквях, если бы «белые» церкви означали свое «наше» для всех, а не только для белых. Но «наши» черные церкви всегда были открыты для всех желающих присоединиться. То же самое с белым обществом на всех уровнях.
Когда вы запрещаете въезд в США людям из преимущественно мусульманских стран, даже тем, кто сопровождал наших солдат и помогал им на поле боя, но вы говорите: «Но, конечно, будет исключение, если вы религиозное меньшинство, "- Хорошо, значит, христиане, к христианам из этих стран будет применяться другое правило, чем к другим - это религиозный тест. А это полностью противоречит нашим национальным традициям.
Другие могут сомневаться в нас. Нас могут критиковать. Они могут попытаться лишить нас того, что принадлежит нам по праву. Но они потерпят неудачу. И я обещаю вам, пока я мэр, я никогда не отступлюсь от борьбы с любым противником или перед любым препятствием, которое помешает нашим людям осуществить все свои мечты в Нашем Нью-Йорке.
Мне наплевать на мужчин, которые лояльны к людям, которые им платят, к организациям... Я не думаю, что даже моя страна так много значит. У нас в крови много стран, не так ли, а человек один. Был бы мир в таком беспорядке, если бы мы были верны любви, а не странам?
Вы можете быть уверены, что мы никогда не позволим вашим словам умереть. Подобно словам нашего Учителя, Иисуса Христа, они будут жить в наших умах, сердцах и душах чернокожих и белых, коричневых и желтых людей столько, сколько будет длиться время.
Могут быть обстоятельства, при которых нарушение наших отношений со странами из-за прав человека контрпродуктивно, а польза для прав человека может быть очень небольшой из-за нашей ограниченной способности отстаивать свою позицию. Это была дилемма, с которой столкнулись Соединенные Штаты после площади Тяньаньмэнь.
Коричневые люди, черные люди и красные люди толпились в наших огромных залах, пока те, кто были белыми, не выглядели рядом с ними просто выцветшими человеческими существами. В самом деле, я пришел к выводу, что белый цвет не является цветом кожи, как и ткани, и если он не имеет качества, он не имеет никакой ценности даже для человечества. Я видел, что цвет кожи имеет определенное преимущество в силе и теплоте как средство красоты.
Давайте расти в силе — без гордости за себя. Да будем мы в наших отношениях со всеми народами земли всегда говорить правду и служить справедливости. И так Америка — в глазах всех людей доброй воли — окажется верной благородным целям, которые связывают и управляют нами как народом во все это время испытаний, через которое мы проходим.
Мы, черные женщины, должны простить черных мужчин за то, что они не защищают нас от рабства, расизма, белых мужчин, нашего замешательства, их сомнений. И чернокожие мужчины должны простить чернокожим женщинам наш собственный иногда сомнительный выбор, разделенную лояльность и неверие в свои возможности. Только когда наши сыновья и наши дочери узнают, что прощение реально, существует и что те, кто любит их, практикуют его, они могут сформировать узы как мужчины и женщины, которые действительно могут спасти и изменить наше сообщество.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!