Цитата Амилкара Кабрала

Народ, освободившийся от чужеземного господства, будет свободен культурно лишь в том случае, если он, не комплексуя и не преуменьшая значения положительных наслоений угнетающей и других культур, вернется на восходящие пути своей собственной культуры, питаемой живой реальностью своей окружающей среды, и которая отрицает как вредные влияния, так и любое подчинение чужой культуре. Таким образом, можно видеть, что если империалистическое господство имеет жизненную потребность практиковать культурное угнетение, то национальное освобождение необходимо является актом культуры.
Свободная культура поддерживает и защищает творцов и новаторов. Он делает это напрямую, предоставляя права интеллектуальной собственности. Но он делает это косвенно, ограничивая охват этих прав, чтобы гарантировать, что последующие создатели и новаторы останутся как можно более свободными от контроля прошлого. Свободная культура — это не культура без собственности, как и свободный рынок — это не рынок, на котором все бесплатно. Противоположностью свободной культуры является «культура разрешения» — культура, в которой творцы могут творить только с разрешения сильных мира сего или творцов из прошлого.
Африка разделяет с Азией общий фон колониализма, эксплуатации, дискриминации, угнетения. В Бандунге африканские и азиатские государства посвятили себя освобождению своих двух континентов от иностранного господства и подтвердили право всех наций развиваться по-своему, без какого-либо вмешательства извне.
Свободная культура — это не культура без собственности; это не та культура, в которой художникам не платят. Культура без собственности или в которой создателям не платят, — это анархия, а не свобода. Анархия - это не то, что я продвигаю здесь. Вместо этого свободная культура, которую я защищаю в этой книге, представляет собой баланс между анархией и контролем.
Иностранные зрители несколько удивлены и счастливы, обнаружив, что американский фильм задает вопросы об американской культуре. Мы практикуем определенный вид культурного империализма. Наши пленки проникают на все рынки мира. Я видел и заставлял людей размышлять обо мне, может быть, не так многословно или конкретно, но я улавливаю подтекст этого - они несколько очарованы, удивлены и счастливы видеть, как американский фильм отражает нашу культуру. Потому что они видят, как другие культуры размышляют о нашей культуре, но они не видят, что американская культура размышляет о себе точно так же.
Свободная культура — это не культура без собственности; это не та культура, в которой художникам не платят.
В прошлом иностранное вмешательство, очевидно, было серьезной проблемой. Иностранное господство, а если не господство, то вмешательство. Но это закончилось. Нет иностранного господства; минимальное внешнее вмешательство. Холодная война закончилась. Советского Союза больше нет. Соединенные Штаты проявляют минимальный и уменьшающийся интерес к мусульманскому миру. Теперь им предстоит столкнуться со своими проблемами. Старые оправдания ушли. Старые оправдания ушли в прошлое, и поэтому гнев людей все больше обращается против их собственных правителей.
Тогда праздник [Кванза] неизбежно станет древней и живой культурной традицией, которая отражает лучшее из африканской мысли и практики в подтверждении достоинства человека в обществе и культуре, благополучии семьи. и сообщество, целостность окружающей среды и наше родство с ней, а также богатый ресурс и значение культуры народа.
Перевод переписывает иностранный текст в терминах, которые понятны и интересны читателям в принимающей культуре. Это сродни совершению акта этноцентрического насилия путем отрыва текста от языка и культуры, которые дали ему жизнь. Перевод на современный стандартный английский язык сразу скрывает это насилие и гомогенизирует чужие культуры.
На национальном уровне существует тенденция изображать латиноамериканскую культуру как монолитное целое, что является неверным взглядом на самих себя. Латиноамериканская культура столь же разнообразна и уникальна, как и любая другая американская культура.
Люди приезжают в эту страну, потому что считают нашу культуру лучшей. Это культура, свободная от преследований, культура, свободная от репрессивного правительства, и, прежде всего... культура действительно крутых вещей.
Борьба за прекращение сексистского угнетения, направленная на разрушение культурной основы такого господства, усиливает другие освободительные движения. Люди, которые борются за искоренение сексизма, не пытаясь покончить с расизмом или классизмом, подрывают свои собственные усилия. Люди, которые борются за искоренение расизма или классизма, поддерживая сексистское угнетение, помогают поддерживать культурную основу всех форм группового угнетения.
Мы никогда не должны порочить какую-либо другую культуру, а скорее помогать людям понять взаимосвязь между их собственной культурой и доминирующей культурой. Когда вы понимаете другую культуру или язык, это не означает, что вы должны потерять свою собственную культуру.
Жизнеспособность культуры заключается в ее способности ассимилировать чужие влияния. Защитная и закрытая культура обрекает себя на упадок.
С точки зрения политической власти культура абсолютно необходима. Настолько жизненно важное, что сила не может действовать без него. Именно культура, в смысле повседневных привычек и верований народа, подавляет власть, делает ее естественной и неизбежной, превращает ее в спонтанный рефлекс и отклик.
Национальное освобождение обязательно есть акт культуры.
Феминизм — это борьба за прекращение сексистского угнетения. Следовательно, это обязательно борьба за искоренение идеологии господства, пронизывающей западную культуру на разных уровнях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!