Цитата Амоса Элона

Иерусалим был и для многих остается метафорой разрушения и мести обиженного Бога. Это город, где верующие убивали неверующих, чтобы дать жизнь вере.
Вера религиозных верующих в Бога мала по сравнению с верой, которую люди вкладывают в политиков, зная, сколько раз они были разочарованы в прошлом, но все же настаивая на том, что на этот раз все будет иначе.
Евангелизация не была программой в Иерусалимской церкви; это был образ жизни. Жизнь и поведение верующих создали такую ​​благосклонность населения Иерусалима, что люди обратились к Господу.
Через историческую катастрофу - разрушение Иерусалима императором Рима - я родился в одном из городов диаспоры. Но я всегда считал себя сыном Иерусалима, который на самом деле был уроженцем Иерусалима.
Аргумент, часто используемый верующими, состоит в том, чтобы заставить неверующих смягчить свои условия, приняв определение их оппонентов; «Атеист» означает отсутствие логически убедительной концепции Бога, отсутствие доказательств того, что Бога не существует.
Подумайте о Божьем милосердии. Где еще мы видели, чтобы обиженный человек добровольно платил жизнью за тех, кто его обидел?
Моя семья укоренилась и переплелась с Иерусалимом на протяжении поколений, и я среди тех, кто каждый день говорит: «Вернись в свой город, Иерусалим, с состраданием».
Увы, скольких драгоценных святых Божьих мы должны лишить верующих, если нет веры, кроме уверенности... Можем ли мы сказать, что их вера исчезла с исчезновением их уверенности?
В еврейской традиции одновременно существует Иерусалим на небе и Иерусалим на земле. Иерусалим — живой город, но также и сердце, душа еврейского народа и государства Израиль.
Ага? Хорошо, — сказала она, глядя на звезды. — Посмотрим. Вы знаете, как в конце «Ромео и Джульетты» Джульетта просыпается в склепе, а Ромео уже мертв? Он думал, что она мертва, поэтому убил себя прямо рядом с ней? Это было потрясающе. Пауза, за которой последовало «Ой», намекала на знак препинания локтя со стороны Мика. Кару проигнорировала это. из ее голоса дрожь. "Но он убил всю ее семью. И сожгла ее город. И убила и поработила свой народ.
К сожалению, многие молодые верующие, а также некоторые пожилые верующие, не знают, что в жизни каждого человека будут времена, когда обстоятельства не складываются, когда Бог кажется нелогичным. Этот аспект христианской веры плохо рекламируется.
Воздействие Холокоста на верующих и неверующих, на евреев и христиан еще не оценено. Не глубоко, недостаточно.
Те, кто верят в Бога, находят в своей вере силу перед лицом страданий. Они вынуждены жертвовать собой, чтобы помочь нуждающимся. И у них есть надежда, которая исходит от осознания того, что с Богом на их стороне трагедия, с которой они столкнулись, никогда не будет окончательным словом.
Один из моих профессоров однажды сказал мне: «Любой бог, которого можно убить, будет убит, но если я смогу поколебать вашу веру в вашего бога, это значит, что у вас уже не так много бога».
Смелые молитвы чтят Бога, а Бог чтит смелые молитвы. Бога не оскорбляют ваши самые большие мечты или самые смелые молитвы — Его оскорбляет все меньшее. Если ваши молитвы не невозможны для Вас, они оскорбительны для Бога - почему? Потому что они не требуют божественного вмешательства. Но попросите Бога разделить Красное море или заставить солнце остановиться или пустить в ход железный топор, и Бог придет к Всемогущему действию.
Чтобы вас никто не убеждал, что Бог должен быть отделен от государства, наши отцы-основатели были верующими. А Джордж Вашингтон считал веру в Бога основой жизни.
Лично я думаю, что людям нужно преодолеть эту «обиженность». Обиженность не дает вам права заставлять людей молчать. Меня постоянно что-то обижает — это просто часть жизни. Право не обижаться не является правом человека, особенно в условиях демократии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!