Цитата Анатоля Франса

Из всех способов определения человека наихудший тот, который делает его разумным животным. — © Анатоль Франс
Из всех способов определения человека наихудший тот, который делает его разумным животным.
Человек — разумное животное — так, по крайней мере, мне говорили. … Аристотель, насколько мне известно, был первым человеком, прямо провозгласившим, что человек — это разумное животное. Причина его такой точки зрения заключалась в том, что… некоторые люди умеют считать. … Именно благодаря интеллекту человек является разумным животным. Интеллект проявляется по-разному, но наиболее выразительно в овладении арифметикой. Греческая система счисления была очень плохой, так что таблица умножения была довольно сложной, а сложные расчеты могли производиться только очень умными людьми.
Значение бессонницы настолько колоссально, что у меня возникает соблазн определить человека как животное, которое не может спать. Зачем называть его разумным животным, когда другие животные столь же разумны? Но во всем творении нет другого животного, которое хочет спать, но не может.
Интересно, кто именно определил человека как разумное животное. Это было самое преждевременное определение, когда-либо данное. Человек много вещей, но он не разумен.
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора, и природа предлагает ему альтернативу: разумное существо или животное-самоубийца. Человек должен быть человеком по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых оно требует, и практиковать свои добродетели — по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Рациональный пастух приходит к выводу, что единственный разумный путь для него — добавить еще одно животное в свое стадо. И другой; и другой . . . Но к такому выводу приходят все без исключения разумные пастухи, делящие общее достояние. В этом трагедия. Каждый человек заперт в системе, которая вынуждает его увеличивать свое стадо без ограничений — в мире, который ограничен. Разорение — это цель, к которой устремляются все люди, каждый преследуя свои собственные интересы в обществе, которое верит в свободу общин. Свобода в общем достоянии приносит гибель всем.
Существовала идея, что Бог создал человека отличным от других животных, потому что человек разумен, а у животных есть побуждения и инстинкты. Эта идея о разумном человеке, который был специально создан, улетучилась, когда Дарвин показал, что мы произошли от предков-животных, что у нас есть инстинкты, как и у животных, и что наши инстинкты очень важны. Это был гораздо более сложный, нюансированный и богатый взгляд на человеческий разум.
Человек не разумное животное, он рационализирующее животное.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Человек — это больше, чем просто животное для существования и размножения своего вида. Его разум дает ему способность искать великие истины в Божьем устройстве, и это возвышает его намного выше других животных творений.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Некоторые антропологи считают, что человек, открыв орудия, перестал биологически развиваться. Животные, так и не обнаружившие их, продолжают делать сверла из своих клювов, весла из своих задних ног, крылья из своих передних, доспехи из своих шкур, рычаги из своих рогов, пилы из своих зубов. Верно это или нет, но все авторитеты сходятся во мнении, что человек — это животное, использующее орудия труда. Это отличает его от остального животного царства так же резко, как и речь.
Говорят, что человек — разумное животное. Всю свою жизнь я искал доказательства, подтверждающие это.
Ибо нелепо называть цивилизованной страну, в которой порядочный и трудолюбивый человек, усердно осваивающий ценное и необходимое для общего блага ремесло, не имеет уверенности, что оно поддержит его, пока он готов им заниматься или сохранить его из богадельни, когда болезнь или возраст вынуждают его бездельничать.
Последняя решительная энергия разумного мужества, которое доверяется Высшей Силе, очень возвышенна. Это делает человека, который бесстрашно осмеливается на все, что может противостоять ему или нападать на него в сфере смертности, который будет стремиться к своей цели, когда смерть нависла над ним, - который сохранит свою цель непоколебимой среди руин мира.
Реальный мир просто слишком ужасен, чтобы признать это. оно говорит человеку, что он — маленькое дрожащее животное, которое когда-нибудь сгниет и умрет. Культура меняет все это, заставляет человека казаться важным, жизненно важным для Вселенной. бессмертный в некотором роде
Вся ложь и увертки, которыми человек питал свою цивилизацию, одним словом, являются плодами творчества художника. Это творческая природа человека не позволила ему вернуться к тому бессознательному единству с жизнью, которое характеризует животный мир, из которого он убежал.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!