Цитата Анатоля Франса

В своем величественном равенстве закон запрещает и богатым, и бедным спать под мостами, попрошайничать на улицах и красть буханки хлеба. — © Анатоль Франс
В своем величественном равенстве закон запрещает и богатым, и бедным спать под мостами, попрошайничать на улицах и красть буханки хлеба.
Закон в своем величественном равенстве запрещает как богатым, так и бедным спать под мостами, попрошайничать на улицах и красть хлеб.
Бедные вынуждены трудиться перед лицом величественного равенства закона, который запрещает как богатым, так и бедным спать под мостами, попрошайничать на улицах и красть хлеб.
Закон в своем величии запрещает и богатым, и бедным спать под мостами.
Закон ... позволяет и богатым, и бедным спать под мостами.
Богатые... должны умолять бедных простить нас за хлеб, который мы им приносим. Здоровые люди иногда чувствуют, что им тоже нужно просить прощения, хотя для этого нет причин. Может быть, мы просто просим прощения за то, что родились не там, где родились эти бедные женщины, зная, что если бы мы жили и здесь, наша судьба вполне могла бы быть такой же.
Но закон странный. Например, в одной европейской стране действует закон, который требует, чтобы все ее пекари продавали хлеб по одинаковой цене. На одном острове есть закон, запрещающий кому бы то ни было срывать его плоды. А в городе недалеко от того, где вы живете, действует закон, запрещающий мне приближаться к его границам ближе, чем на пять миль.
Наша правовая система, включая полицию, направлена ​​против далитов и бедняков. Гневное величие законов о смертной казни в пролитом кровью равенстве наносит смертельный удар бедняку, а не богачу, парии, а не брамину, черному, а не белому, неудачнику, а не лидеру, инакомыслящему, а не конформисту. . . Закон лает на всех, но кусает только бедных, бессильных, неграмотных, невежественных.
Ибо то, что вы называете Законом, есть не что иное, как дубина богатых над низшими людьми, освящающая завоевание земли немногими и делающая их воровство нормой жизни. Но над этими вашими жалкими постановлениями, которые ограничивают общую землю и доводят нас до нищеты, чтобы сделать вас тучными, стоит Закон Творения, который судит как богатых, так и бедных, делая их одним целым. Ибо свобода - это человек, который таким образом перевернет мир вверх дном, поэтому неудивительно, что у него есть враги
Есть хлеб с семенами, который я привожу из Южной Африки. Я приношу домой 10, 20 буханок. Я так плохо отношусь к этому хлебу. Я буквально бывал в отелях и приносил свой: «Пожалуйста, можно тост? У меня есть свой хлеб». Они такие: «У тебя есть свой хлеб?» А я вытащу!
Папа любит всех, и богатых, и бедных, но на Папе лежит обязанность во имя Христа напоминать богатым о необходимости помогать бедным, уважать их, продвигать их.
Становиться богаче с каждым днем, поскольку богатство и бедность являются относительными понятиями, когда богатые становятся бедными, это почти то же самое, как если бы бедные богатели. Никто не беден, когда стирается различие между богатыми и бедными.
Женщины мира сегодня одеваются одинаково. Они подобны множеству буханок хлеба. Чтобы быть красивой, нужно быть неторопливой. Нужна личность. Слишком много одинаковости. Кажется, что у мира есть только желание большего этого сходства. Быть другим значит быть одиноким.
Деньги должны служить, а не управлять! Папа любит всех, и богатых, и бедных, но он обязан во имя Христа напоминать всем, что богатые должны помогать, уважать и продвигать бедных. Я призываю вас к щедрой солидарности и возвращению экономики и финансов к этическому подходу, который благоприятствует людям.
Правовое государство не печет хлеба, оно не может раздать ни хлеба, ни рыбы (у него их нет), оно не может защитить себя от посягательств извне, но оно остается самой цивилизованной и наименее обременительной концепцией государства, которую еще предстоит придумать.
Закон равен перед всеми нами; но не все мы равны перед законом. Фактически один закон для богатого, а другой для бедного, один закон для хитрого и другой для простодушного, один закон для сильного и другой для слабого, один закон для невежественного и другой для ученых, один закон для храбрый и другой для робких, и в пределах семьи один закон для родителя и никакого закона для ребенка.
Не только детей богатых или сильных мира сего, но всех одинаково, мальчиков и девочек, знатных и незнатных, богатых и бедных, во всех городах и местечках, деревнях и селах посылать в школу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!