Цитата Анджелы Дэвис

Ну, во-первых, 13-я поправка к конституции США, отменившая рабство, не отменила рабство для осужденных за преступление. — © Анджела Дэвис
Ну, во-первых, 13-я поправка к конституции США, отменившая рабство, не отменила рабство для осужденных за преступление.
Тринадцатая поправка к Конституции США отменила рабство, кроме как в тюрьмах, но было ложью, что вы вновь обретаете свободу, как только покидаете тюремные ворота.
Мы верим, что рабство было отменено при Аврааме Линкольне; к сожалению, человеческое рабство живет и здравствует.
Расизм - это следствие рабства, а не наоборот. После отмены рабства не исчез не только расизм, но и экономическая система, которую он поддерживал.
Что касается рабства, то мне незачем говорить о его плохих сторонах. Единственное, что требует объяснения, это хорошая сторона рабства. Я не имею в виду косвенное рабство, рабство пролетариата; Я имею в виду прямое рабство, рабство негров в Суринаме, в Бразилии, в южных районах Северной Америки. Прямое рабство является таким же стержнем, на котором вращается наш современный индустриализм, как и машины, кредит и т. д.… Рабство, следовательно, является экономической категорией первостепенной важности.
Завтра отмените рабство, и не нужно будет менять ни фразы, ни слога Конституции. Он был специально составлен таким образом, чтобы не давать никаких притязаний, не санкционировать притязания на собственность в человеке. Если по своему происхождению рабство имело какое-либо отношение к правительству, то оно было только как подмости к великолепному зданию, которое должно быть убрано, как только строительство будет завершено.
Адриан Роджерс как можно чаще говорил нам, что понимает Библию буквально. Он проиллюстрировал это, сказав, что, по его мнению, мир был создан за шесть 24-часовых дней. И он повторил это, чтобы произвести на нас впечатление. Наедине (с нами был Джерри Вайнс) я спросил Роджерса, что он сделал с отрывками Нового Завета о рабстве. Он воспринял их буквально? Он сделал паузу и сказал: «Ну, я считаю, что рабство — институт, о котором много говорят. Если бы у нас было рабство сегодня, у нас не было бы этой социальной неразберихи».
Преступление рабства против человечества началось не с того, что один народ победил и поработил своих врагов (хотя, конечно, и это было достаточно скверно), а с того, что рабство стало институтом, в котором одни люди «рождаются» свободными, а другие рабами, когда забывается, что оно был человек, лишивший своих ближних свободы, и когда санкция за преступление была приписана природе.
Пытаясь положить конец войне и раз и навсегда ликвидировать рабство с помощью 13-й поправки, при этом предполагаемое принятие поправки подорвало усилия по заключению мира с Конфедерацией и наоборот, Линкольн воплотил теорию Великого человека, которую презирают левые.
Я далек от того, чтобы участвовать в войне за увековечивание рабства, я рад, что рабство отменено.
Я говорю с должным вниманием, потому что Англия, Франция и Мексика отменили рабство, и все другие европейские государства готовятся отменить его как можно скорее.
Первая поправка к Конституции США... является красноречивым отказом от запрета Первой заповеди на свободу вероисповедания. Это также отказ от запрета третьей заповеди на свободу слова. Тринадцатая поправка отвергает институт рабства, который так уютно принят Четвертой и Десятой протестантскими заповедями.
Мудрый человек не оставит право на милость случая и не пожелает, чтобы оно восторжествовало благодаря силе большинства. В действиях масс людей мало достоинств. Когда большинство, наконец, проголосует за отмену рабства, это произойдет потому, что они безразличны к рабству или потому, что их голосами осталось отменить лишь немного рабства. Тогда они будут единственными рабами. Только его голос может ускорить отмену рабства, кто отстаивает свою свободу своим голосованием.
Мозг и мужество Бена Скиннера переносят нас в чрево зверя и раскрывают неприглядную правду о современном рабстве. Вместо сенсаций «Преступление столь чудовищное» дает нам столь необходимое понимание и анализ. Это важная книга, первый глубокий взгляд на запутанные отношения Америки с торговлей людьми и рабством сегодня. Сбалансированный анализ бессистемной политики нашего правительства, сделанный Скиннером, будет спорным, но он также может стать основой для новой программы борьбы с рабством, которая положит конец политическим играм, в которые играют жизнями рабов.
Мой дед родился в 1920 году. Его дед родился в 1860 году, в начале Гражданской войны, в Америке, где рабство еще не было отменено. Итак, как я иногда думал об этом, я избежал рабства всего на пять поколений.
Рабство, как вы знаете, есть не что иное, как невольный труд многих. Поэтому для избавления от рабства необходимо, чтобы люди не желали наживаться на чужом принудительном труде и считали его грехом и позором. Но они идут и уничтожают внешнюю форму рабства и устраивают так, чтобы нельзя было больше покупать и продавать рабов, и воображают и уверяют себя, что рабства уже нет, и не видят и не хотят видеть, что оно есть, потому что люди еще хотят и считают хорошим и правильным эксплуатировать чужой труд.
В этот Международный день борьбы за отмену рабства давайте вновь подтвердим достоинство, присущее всем мужчинам, женщинам и детям. И давайте удвоим наши усилия по созданию обществ, в которых рабство действительно войдет в учебники истории.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!