Цитата Анджелины Гримке

Тенденция организации состоит в том, чтобы убить дух, породивший ее. Организации не защищают святость личности; их тенденция состоит в том, чтобы потопить индивидуума в массе, пожертвовать его правами и принести его в жертву на алтарь какого-то воображаемого блага.
В моем сне детей учат, что лень и нарциссизм лежат в основе человеческого зла, и почему это так. . . . Они узнают, что естественной тенденцией индивидуума в группе является отказ от своих этических суждений лидеру, и что этой тенденции следует сопротивляться. И они, наконец, увидят, что обязанностью каждого человека является постоянно проверять себя на предмет лени и нарциссизма, а затем очищать себя соответствующим образом.
Капитализм основан на индивидуальных правах, а не на жертве индивидуума ради «общественного блага» коллектива.
Ибо все последствие эволюции от слепого импульса через сознательную волю к самосознательному знанию, по-видимому, все еще каким-то образом соответствует продолжающемуся результату рождений, перерождений и новых рождений, которые идут от рождения ребенка от матери, за пределы рождения индивидуума из массы, к рождению творчества из индивидуума и, наконец, к рождению знания из произведения.
Не существует социальной сущности с благом, которое подвергается некоторым жертвам ради собственного блага. Есть только отдельные люди, разные отдельные люди, со своей индивидуальной жизнью.
Англо-саксонская цивилизация научила человека защищать свои права; Американская цивилизация научит его уважать права других.
Главной движущей силой творчества является, по-видимому, та же тенденция, которую мы так глубоко обнаруживаем в качестве лечебной силы в психотерапии, тенденция человека актуализировать себя, стать своими потенциями. Под этим я подразумеваю органическую и человеческую жизнь, побуждение к расширению, расширению, развитию, зрелости — тенденцию выражать и активировать все способности организма или самости.
Индивидуальные права не подлежат публичному голосованию; большинство не имеет права голосовать против прав меньшинства; политическая функция прав как раз и состоит в том, чтобы защищать меньшинства от угнетения со стороны большинства (а наименьшим меньшинством на земле является индивидуум).
Вполне возможно, что человек может добиться успеха, в основном потому, что он сохраняет все свои силы для личных достижений и не вкладывает никакой своей энергии в обучение, которое даст ему возможность действовать вместе с другими. Индивид действует быстро, и мы ослеплены его успехом, лишь смутно осознавая неадекватность его кода.
Гражданские права — это права, принадлежащие человеку на праве быть членом общества. Всякое гражданское право имеет в своей основе некоторое естественное право, существовавшее ранее у индивидуума, но для осуществления которого его индивидуальная власть не во всех случаях достаточно компетентна. К этому типу относятся все те, которые относятся к безопасности и защите.
Есть несколько потрясающих ресурсов о том, как найти индивидуальную цель, но относительные ресурсы о том, как найти цель и применить ее к организации. Моя задача состояла в том, чтобы показать организациям, как они могут раскрыть цель своей организации и использовать ее с пользой для сотрудников, чтобы они подали заявку на свою работу. Чистый эффект заключается в том, чтобы помочь отдельным лицам, командам и организациям оптимизировать производительность, понимая, как использовать цель для благих намерений.
Единственная надлежащая, нравственная цель правительства состоит в том, чтобы защищать права человека, что означает: защищать его от физического насилия, защищать его право на собственную жизнь, на его свободу, на его собственность и на осуществление его собственных интересов. счастье. Без права собственности никакие другие права невозможны.
Склонность к добру в человеческой природе обладает силой, которой никакое вероучение не может полностью противодействовать и которая обеспечивает окончательный триумф этой тенденции над всеми догматическими извращениями.
Естественные права — это те права, которые всегда принадлежат человеку по праву его существования. К этому типу относятся все интеллектуальные права или права ума, а также все те права действовать как личность для собственного комфорта и счастья, которые не наносят ущерба правам других.
Там, где ни одному человеку в сообществе не отказано в его правах, массы тем лучше защищены в своих правах; ибо всякий раз, когда какой-либо класс подвергается обману или несправедливости, это показывает, что действует дух тирании, и никто не может сказать, где, как и когда распространится зараза.
Некоторая вера во всемогущие сверхъестественные существа распространена, если не универсальна. Склонность подчиняться авторитетам, особенно у детей, склонность верить тому, что вам говорят, склонность бояться собственной смерти, склонность желать увидеть своих умерших близких, желать увидеть их снова, желание понять, откуда вы пришли, откуда возник мир, все эти психологические предрасположенности, при правильных культурных условиях, ведут к тому, что люди верят в то, чему нет доказательств.
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов. В свободном обществе «права» любой группы вытекают из прав ее членов посредством их добровольного индивидуального выбора и договорного соглашения и представляют собой просто применение этих индивидуальных прав к конкретному начинанию... Группа как таковая , не имеет прав.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!