Цитата Андреа Барретт

Меня особенно интересует естественная история. В период своего расцвета, в середине и конце девятнадцатого века, когда люди собирали первые огромные массивы данных и пытались понять, что повсюду живет и растет, в этом стремлении было ощущение свежести. Это весьма захватывающе.
Пейзаж в Монтгомери и на юге просто пропитан образностью. Маркеры повсюду. Есть указатель первого почтового отделения Конфедерации, есть указатель бала, который устраивал Роберт Э. Ли, есть указатель места встречи Джефферсона Дэвиса. Мы любим напоминать людям обо всем, что происходило в середине девятнадцатого века.
В середине-конце девятнадцатого века производители оружия осознали, что их рынок ограничен. Помните, что это капиталистическое общество, вы должны расширить свой рынок. Они продавали оружие военным. Это довольно ограниченный рынок. А как насчет всех остальных людей? Итак, все началось со всевозможных фантастических историй о Уайатте Эрпе, боевиках и Диком Западе, как здорово было, когда эти парни с оружием защищались от самых разных вещей.
Большая часть того, что я читаю, предназначена для обзора или связана с чем-то, о чем я хочу написать. Это немного утилитарно. Мне определенно не хватает того чувства незаинтересованного читателя, который читает исключительно ради удовольствия представить свой путь в эмоциональных ситуациях и ярко реализованных сценах во Франции девятнадцатого века или в России конца девятнадцатого века.
Современная политическая наука зародилась в конце девятнадцатого века как раздел истории.
Детройт в период своего расцвета — скажем, с 1920-х по 60-е годы — никогда не был огромным центром города. Люди жили по соседству.
Некоторые женились; некоторые разводились. Люди были в разных местах, но у вас было достаточно времени на этой земле, чтобы действительно куда-то попасть, и я думаю, что это захватывающая вещь в том, что вам 36 лет и вам за 30. Вы были где-то, и вы собираетесь пойти куда-то. Это весело; это увлекательно.
Обычный способ сбора информации — через звук: когда вы слышите информацию, которую хотите собрать, вы смотрите в ее направлении, видите, что это такое, если вы хотите, вы можете подойти ближе, вы можете увидеть ее, вы можете ее потрогать и затем, наконец, самая совершенная форма сбора данных — попробовать их и съесть. Но для горожанина мы отрезаны от нашего основного чувства, и я хочу подчеркнуть это — нашего основного чувства сбора информации о месте, в котором мы живем, — и вместо этого мы находимся в зоне боевых действий.
Что странно, так это то, что Hot Boys и вся эта штука с New Orleans Cash Money оказали действительно большое влияние на залив, когда это стало популярным. Я не совсем понимаю. Я имею в виду, я знаю, что они были популярны везде и имели большой коммерческий успех в середине-конце 90-х, но они очень, очень чувствовались в районе залива.
Англичане в середине девятнадцатого века были относительно недолговечны, поэтому их экспедиции возвращаются с несколько преувеличенными историями, несомненно, о «гигантах», живших в других частях света.
Идея о том, что христианство в основном является религией нравственного совершенствования... уходит своими корнями в либеральный протестантизм конца девятнадцатого и начала двадцатого веков... Именно этот стереотип продолжает оказывать влияние и сегодня... Первая мировая война... Что пошло не так, так это то, что либеральное христианство отказалось от идеи греха как от некоего ненужного пережитка более раннего и менее просвещенного периода христианской истории.
Учитывая, что девятнадцатый век был веком социализма, либерализма и демократии, из этого не обязательно следует, что двадцатый век должен быть также веком социализма, либерализма и демократии: политические доктрины уходят, но человечество остается, и оно может скорее можно ожидать, что это будет век власти... век фашизма. Ибо если девятнадцатый век был веком индивидуализма, то можно ожидать, что это будет век коллективизма и, следовательно, век государства.
Девятнадцатый век был последним моментом в истории, когда относительно образованный неспециалист мог в широких пределах следить за тем, что происходило в мире науки и изобретательства. Также не было и «профессионалов». Это было время, когда исследователи-любители, натуралисты и энтузиасты все еще вносили большой вклад в прогресс.
Мы будем продолжать работать с правительственными агентствами, чтобы раскрыть потенциал открытых данных и сделать государственные данные более доступными и удобными для использования предпринимателями, компаниями, исследователями и гражданами во всем мире — новаторами, которые могут использовать эти ресурсы на благо американцев в быстро растущей множество захватывающих и мощных способов.
Землетрясение на Гаити было классовой катастрофой. Это не сильно навредило богатой горной элите, она была потрясена, но не уничтожена. С другой стороны, люди, которые жили в жалких городских трущобах, их было огромное количество, они были опустошены. Может быть, пара сотен тысяч были убиты. Как получилось, что они там жили? Они жили там из-за — это восходит к французской колониальной системе — но в прошлом веке они жили там из-за политики США, последовательной политики.
Было время, когда история искусства и кино были в основном одним и тем же средством, но история искусства застыла в технологиях конца 19-го века, которые сохранились до начала 21-го века.
В истории нет ни почтения древности, ни свежести современности. Он ведет себя так, как будто идет к началу вещей, что естественная история могла бы с полным основанием предположить; но рассмотрите всеобщую историю и расскажите нам, когда впервые проросли лопух и подорожник?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!