Цитата Андрея Тарковского

Художнику нужны знания и наблюдательность только для того, чтобы он мог сказать, от чего он воздерживается, и быть уверенным, что его воздержание не покажется искусственным или ложным.
Чудовищу не нужен герой. это герой, который нуждается в нем для самого своего существования. Когда герой противостоит чудовищу, у него еще нет ни силы, ни знания, чудовище — его тайный отец, который наделит его силой и знанием, которые могут принадлежать только одному человеку и которые может дать только чудовище.
Наблюдение за природой является частью жизни художника, оно расширяет его форму [и] знания, сохраняет его свежесть и помогает ему работать только по формуле и питает вдохновение.
Нет ученого человека, который, признается, получил бы большую пользу, читая споры, - его чувства пробудились, его суждение обострилось, и истина, которой он придерживается, твердо установлена. Если же ему полезно читать, то почему его противнику не должно быть, по крайней мере, терпимо и свободно писать? В логике они учат, что противоположности, сложенные вместе, проявляются с большей очевидностью; из этого следует, что при разрешении всех споров ложь будет казаться еще более ложной, а истина — более истинной; что должно во многом способствовать общему подтверждению имплицитной истины.
На популярной арене можно сказать ... что средний человек ... воображает, что усердное приобретение подробностей сделает его человеком знания. С каким жалким доверием он излагает свои факты! Ему сказали, что знание — это сила, а знание состоит из множества мелких вещей.
Это художник, как я хотел бы быть художником, скромный в своих потребностях: он действительно хочет только двух вещей, своего хлеба и своего искусства - панемета Цирцена.
Только в сочетании знания с вдохновением искусство будет развиваться. Без этих условий любой музыкант останется ущербным художником, если вообще можно говорить о художнике.
Фуко — один из многих, кто хочет новой концепции взаимодействия власти и знания. Но он не ищет отношения между двумя данностями, «силой» и «знанием». Как всегда, он пытается переосмыслить весь предмет, и его «знания» и «сила» должны быть чем-то другим.
Я обнаружил, что желаю и знаю все меньше и меньше, пока не смог сказать в полном изумлении: «Я ничего не знаю, я ничего не хочу». Раньше я был уверен во многом, теперь я ни в чем не уверен. Но я чувствую, что ничего не потерял, не зная, потому что все мои знания были ложными. Мое незнание само по себе было знанием того факта, что все мое знание — это неведение, что «я не знаю» — единственно верное утверждение, которое может сделать ум... Я не утверждаю, что знаю то, чего не знаете вы. На самом деле я знаю намного меньше, чем вы.
Воображение художника может блуждать далеко от природы. Но пока это живая движущая сила в его мозгу, разве это не так же реально, как и любое другое природное явление? Художник оправдывает свое существование только тогда, когда он может превратить свое воображение в правду.
Я могу только сказать вам, какая сила мне нужна, а именно сила убеждать. Но я не хочу, чтобы власть говорила другим людям, что делать. Убеждение предполагает, что другой человек собирается принять решение. Особенно как писатель и активист, я хочу иметь право излагать идеи и возможности, но я понимаю, что они будут работать только в том случае, если они будут свободно выбраны, поэтому я не хочу иметь право диктовать или навязывать выбор, всегда.
Социальные комментарии — это искусственная отправная точка для художника. Если художника затрагивают какие-то социальные условия, то, что художник создает, будет отражать это, но вы не можете навязать это.
Мы не должны довольствоваться утверждением, что власть нуждается в таком-то открытии, в такой-то форме знания, но мы должны добавить, что применение власти само по себе создает и вызывает появление новых объектов знания. и накапливает новые массивы информации. ... Осуществление власти постоянно создает знание, и, наоборот, знание постоянно вызывает эффекты власти. ... Невозможно осуществлять власть без знания, невозможно, чтобы знание не порождало власть.
Знания человека можно назвать зрелыми, другими словами, когда они достигли наиболее полного состояния совершенства, до которого он, как индивидуум, способен их довести, когда устанавливается точное соответствие между всем его абстрактным идеи и вещи, которые он действительно воспринял для себя. Его воля означает, что каждая из его абстрактных идей прямо или косвенно опирается на наблюдение, которое одно только и придает ей реальную ценность; а также то, что он способен подвести каждое свое наблюдение под правильную абстрактную идею, которая ему принадлежит.
Я надеюсь присутствовать на нем, поскольку Японии необходимо рассказать миру об уроках, знаниях и размышлениях, извлеченных из ядерного кризиса на электростанции Фукусима № 1.
Чтобы созерцать, не обязательно наблюдать, а способность сравнивать и комбинировать можно получить только путем обучения. Очень жаль, что в наших школах не прививается привычка к точному наблюдению; к этому недостатку можно отнести большую часть ошибочных рассуждений, ложной философии, которая господствует.
Если человеческая жизнь действительно управляется благодетельным существом, чье знание наших реальных потребностей и способов их удовлетворения бесконечно превосходит наше собственное, мы должны a priori ожидать, что его действия часто будут казаться нам далекими от благотворных и далекими от благотворных. от мудрого, и что нашим величайшим благоразумием будет довериться ему, несмотря на это.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!