Цитата Анайрина Бевана

Добродетель сама по себе является наказанием. — © Аневрин Беван
Добродетель сама по себе наказание.
Подлежащие смертной казни — настоящие люди, со своим прошлым и нарративами. Напротив, те, чьи жизни спасены или могут быть спасены благодаря смертной казни, являются просто «статистическими людьми». Они и безымянны, и безлики, и их смерть вряд ли будет рассматриваться в моральных размышлениях.
Мы знаем, что проявление добродетели должно быть само по себе наградой, и из этого, по-видимому, следует, что ее стойкость со стороны пациента должно быть его собственным наказанием.
Не одни только духи наказывают зло, душа сама себя наказывает; и также неподобает тому, кто вечно терпит, всего в короткое время достичь: и еще нужна человеческая добродетель. Если бы наказание немедленно следовало за грехом, люди поступали бы справедливо из страха и не имели бы добродетели.
Революция должна закончиться и должна начаться республика. В нашей конституции право должно занять место долга, благополучие — добродетели, а самозащита — наказания. Каждый должен уметь побеждать и жить согласно своей природе.
Я разочарован тем, что моя собственная католическая церковь решила, что смертная казнь — это неправильно. Что довольно лицемерно, если подумать, потому что у них не было бы даже религии, если бы не смертная казнь.
Мое собственное мнение о смертной казни состоит в том, что она морально оправдана, но правительство часто настолько некомпетентно и коррумпировано, что в результате могут погибнуть невинные люди. Таким образом, лично я против смертной казни.
Принцип, заложенный в статье, запрещающей бессмысленное назначение чрезмерного наказания, когда менее суровое наказание может адекватно достичь тех же целей, делает наказание недействительным.
Я думаю, когда мы говорим о телесных наказаниях, и мы должны думать о наших собственных детях, и мы довольно неохотно, как мне кажется, чтобы другие люди наказывали наших собственных детей, потому что мы неохотно, это ставит особую обязанность на нас поддерживать порядок и высылать детей из наших домов, которые принимают идею дисциплины. Так что я бы не был за телесные наказания в школе, но я был бы за очень строгую дисциплину дома, чтобы мы не возлагали несправедливое бремя на наших учителей.
Какими бы ни были его преступления, Элтон Стерлинг не заслуживал казни за них. Послушайте, ребята, наказанием за сопротивление при аресте не должна быть смерть. Наказанием за продажу контрафактных компакт-дисков не должна быть смерть. Наказанием за ношение оружия в открытом состоянии не должна быть смерть. Наказанием за то, что ты черный, не должна быть смерть.
Страх наказания может быть необходим для подавления порока; но он также приостанавливает более тонкие мотивы добродетели.
Абсолютно необходимая часть писательского снаряжения, почти столь же необходимая, как и талант, — это способность выстоять перед наказанием, как наказанием, которое раздает мир, так и наказанием, которое он налагает на себя.
Любовь — это добродетель Сердца, Искренность — это добродетель Разума, Решительность — это добродетель Воли, Мужество — это добродетель Духа.
Если люди руководствуются законами, а наказание используется для поддержания порядка, они будут пытаться избежать наказания, но не будут испытывать стыда. Если они руководствуются добродетелью и правила приличия используются для поддержания порядка, у них будет чувство стыда, и они тоже станут хорошими.
Когда мы видим особого реформатора, нам хочется спросить его: какое право вы имеете, сударь, на собственную добродетель? Является ли добродетель фрагментарной?
Добродетель могла сделать то, что сделала бы Добродетель своим собственным сияющим светом, хотя солнце и луна тонули в плоском море.
Тот, кто налагает суровые наказания, становится противен людям; в то время как тот, кто присуждает мягкое наказание, становится презренным. Но тот, кто налагает заслуженное наказание, становится уважаемым. Ибо наказание, назначенное с должным вниманием, делает людей преданными праведности и делам, приносящим богатство и наслаждение; тогда как наказание, плохо назначенное под влиянием жадности и гнева или вследствие невежества, возбуждает ярость даже у отшельников и аскетов, живущих в лесах, не говоря уже о домохозяинах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!