Цитата Анайрина Бевана

Даже кажущийся просвещенным принцип «наибольшего блага для наибольшего числа» не может оправдать безразличия к индивидуальным страданиям. Нет другого критерия прогресса, кроме его воздействия на человека.
Консерватизм основывается на широко распространенном осознанном понимании человеческой природы, самоуправления и Первого принципа прогресса и зависит от него: свободные люди, взаимодействующие на свободных рынках, всегда приносят наибольшее благо для наибольшего числа людей, но только тогда, когда они привязаны к добродетели и морали. .
Я смотрю на рост могущества государства с величайшим страхом, потому что, хотя внешне оно приносит пользу, сводя к минимуму эксплуатацию, оно наносит величайший вред человечеству, уничтожая индивидуальность, лежащую в основе всякого прогресса.
Рабство, возможно, является величайшим оскорблением фундаментального принципа личной свободы.
«Рассмотрите вопрос беспристрастно, мистер Фостер, и вы увидите, что нет преступления более гнусного, чем неортодоксальность поведения. Убийство убивает только индивидуума — а в конце концов, что такое индивидуум?». . . «Мы можем создать новую с величайшей легкостью — столько, сколько захотим. Неортодоксальность угрожает больше, чем жизнь простого человека, она наносит удар по самому обществу».
Один из лучших слушателей, которых я знаю, это Боб Тишман. Это, вероятно, оказало наибольшее влияние на мою жизнь, чем что-либо другое.
Приверженец ахимсы не может подписаться под утилитарной формулой (наибольшего блага наибольшего числа). Он будет стремиться к величайшему благу для всех и умрет в попытке реализовать этот идеал.
Мой собственный опыт и развитие с каждым днем ​​укрепляют мое убеждение в том, что наш нравственный прогресс может быть измерен степенью, в которой мы сочувствуем индивидуальному страданию и индивидуальной радости.
Величайшим врагом индивидуальной свободы является сам человек.
В баскетболе вы можете быть величайшим индивидуальным игроком в мире и все равно проигрывать каждую игру, потому что команда всегда побеждает человека.
Величайшее достижение — самоотверженность. Величайшая ценность — это самообладание. Величайшее качество — стремление служить другим. Величайшая заповедь — это постоянное осознание. Величайшее лекарство — пустота всего. Величайшее действие не соответствует мирским обычаям. Величайшее волшебство — это трансмутация страстей. Величайшая щедрость — это непривязанность. Величайшее благо — мирный ум. Величайшее терпение — это смирение. Самые большие усилия не связаны с результатами. Величайшая медитация — это ум, который отпускает. Величайшая мудрость — видеть сквозь видимость.
Я не верю в доктрину наибольшего блага наибольшего числа. Единственная реальная, достойная человеческая доктрина является величайшим благом для всех.
Мы медитируем в одиночестве, но живем с другими людьми; разрыв неизбежен. Если наш путь ведет к меньшему страданию, а большая часть наших страданий связана с другими людьми, то, возможно, нам нужно пересмотреть нашу единственную приверженность этим индивидуальным практикам... По мере углубления нашей индивидуальной практики она может принести истинное облегчение. Но независимо от того, практикуем ли мы медитацию в уединении или независимо вместе с другими медитирующими в группе медитации или на ретрите, индивидуальная медитация только косвенно приближается к замешательству и боли наших отношений.
Именно человек, который не интересуется своими ближними, испытывает самые большие трудности в жизни и наносит наибольший вред другим. Среди таких личностей происходят все человеческие неудачи.
Наибольший прогресс имеют науки, изучающие простейшие системы. Вот возьмите, скажем, физику - наибольший прогресс там. Но одна из причин в том, что у физиков есть преимущество, которого нет ни у одной другой отрасли науки. Если что-то становится слишком сложным, они передают это кому-то другому.
Вера как раз и состоит в том парадоксе, что единичный индивид как единичный выше всеобщего, оправдывается перед ним не как низший по отношению к нему, а как высший, - но таким образом, заметьте, что именно единичный индивид после будучи подчиненным, как единичное, всеобщему, теперь посредством всеобщего становится единичное, которое как единичное выше, что единичное, как единичное, стоит в абсолютном отношении к абсолютному.
Ибо разделение труда требует от индивидуума все более одностороннего достижения, а наибольший прогресс в одностороннем стремлении слишком часто означает недостаток личности индивидуума.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!