Цитата Аниты Брайант

Я не могу изменить тот факт, что развод – это неправильно. Это никогда не правильно. Но мы все люди, мы все часть падшего мира. — © Анита Брайант
Я не могу изменить тот факт, что развод – это неправильно. Это никогда не правильно. Но мы все люди, мы все часть падшего мира.
Современный множественный развод коренится в том, что многие ищут в человеческих отношениях то, чего человеческие отношения никогда не могут дать. Почему у них многократные разводы, а не просто беспорядочные связи? Потому что они ищут больше, чем просто сексуальные отношения.
Грех не подать руку падшему. Это право является общим для всего человечества.
Мы должны признать тот факт, что Соединенные Штаты не всемогущи и не всеведущи, что мы не можем навязывать свою волю остальным 94 процентам человечества, что мы не можем исправить каждую ошибку или обратить вспять все невзгоды, и что, следовательно, не может быть американского решения проблемы. каждая мировая проблема.
Развод настолько распространен и принят в Америке, что корить себя за это может показаться смешным. Но я был воспитан с верой в то, что развод не вариант; для меня развод равнялся неудаче. Я не мог изменить это уравнение, пока не оказался в правильных отношениях.
Говорят, что искусства не могут изменить мир, но они могут изменить людей, которые могут изменить мир.
Когда взрослые говорят: «Подростки думают, что они непобедимы» с этой лукавой, глупой улыбкой на лице, они не знают, насколько они правы. Мы никогда не должны быть безнадежными, потому что мы никогда не можем быть непоправимо сломлены. Мы думаем, что мы непобедимы, потому что мы есть. Мы не можем родиться, и мы не можем умереть. Как и всякая энергия, мы можем изменять только формы, размеры и проявления. Они забывают об этом, когда стареют. Они боятся проиграть и потерпеть неудачу. Но та часть нас, которая больше, чем сумма наших частей, не может начаться и не может закончиться, и поэтому она не может потерпеть неудачу.
Тот факт, что человек отличает правильное от неправильного, доказывает его интеллектуальное превосходство над другими существами; но тот факт, что он может поступать неправильно, доказывает его моральную неполноценность перед любыми существами, которые этого не могут.
... поскольку мы говорим прямо, дело в том, что Тони [Эбботт] и люди, которые назначили его на работу, не хотят ничего делать с изменением климата. Они не верят в глобальное потепление, вызванное деятельностью человека. Как однажды заметил Тони, «изменение климата — это чушь», или, если принять во внимание его наставника, сенатора Минчина, мир не нагревается, а охлаждается, а проблема изменения климата является частью масштабного заговора левых с целью деиндустриализации мира.
Я не могу бояться ошибаться, потому что никогда не думаю, что ошибаюсь, пока не докажу, что ошибаюсь. На самом деле, мне неудобно, если я не извлекаю выгоду из своего опыта.
Я до сих пор не уверен, что сделал правильный выбор, когда рассказал жене о нападении на пекарню. Но тогда, возможно, это не вопрос правильного или неправильного. То есть неправильный выбор может привести к правильным результатам, и наоборот. Я сам придерживаюсь мнения, что на самом деле мы никогда ничего не выбираем. Всякое случается. Или нет.
К сожалению, наше общество смотрит на развод свысока, хотя, по иронии судьбы, сейчас в мире больше одиноких разведенных людей. Итак, дело в том, что это реальность, и больше людей, очевидно, должны принять желание измениться, желание уйти от отношений, которые просто больше не работают для них.
Сенатор от Висконсина не может напугать меня восклицанием: «Моя страна, правильная она или неправильная». В каком-то смысле я тоже так говорю. Моя страна; а моя страна — великая Американская Республика. Моя страна, правильная или неправильная; если правильно, чтобы быть правильным; и если неправильно, чтобы исправить.
Таким образом, вера в сверхъестественное, какими бы великими ни были услуги, которые она оказала на ранних стадиях человеческого развития, не может считаться более необходимой ни для того, чтобы мы могли знать, что правильно, а что неправильно в общественной морали, ни для того, чтобы снабжая нас мотивами поступать правильно и воздерживаться от неправильного.
Христианин имеет большое преимущество перед другими людьми не в том, что он менее падший, чем они, и не в меньшей степени обречен жить в падшем мире, а в том, что он знает, что он падший человек в падшем мире.
С одной стороны, поэзия бесполезна. Он не может изменить мир материально. С другой стороны, это основная часть человеческого существования. Он появился в мире, когда появились люди. Это то, что делает людей людьми.
Я не могу сказать вам, что правильно, а что нет. Я могу сказать вам только одно: будьте сознательны — это правильно. Не будьте бессознательными, потому что это неправильно. И тогда все, что вы делаете в сознании, правильно. Но люди живут в бессознательном состоянии. И позвольте мне сказать вам: в бессознательном состоянии вы можете думать, что делаете что-то правильно, но это не может быть правильно. В бессознательном состоянии добродетель не может расцвести; это может показаться добродетельным, но это не так. В глубине души все равно будет что-то не так. Если вы без сознания и даете деньги бедняку, наблюдайте: ваше эго укрепляется. Это грех.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!