Цитата Анны Браунелл Джеймсон

Пытаясь согласовать нашу реальную жизнь с нашими стремлениями, наш опыт с нашей верой, мы создаем поэзию или, может быть, религию. — © Анна Браунелл Джеймсон
Из попытки согласовать нашу настоящую жизнь с нашими стремлениями, наш опыт с нашей верой мы создаем поэзию или, может быть, религию.
Религия является частью человеческого естества. Это также часть нашей культурной и интеллектуальной истории. Религия была нашей первой попыткой заняться литературой, текстами, нашей первой попыткой космологии, осмыслением того, где мы находимся во вселенной, нашей первой попыткой заботиться о здоровье, верой в исцеление верой, нашей первой попыткой философии.
Почему мы должны быть готовы идти верой? Мы делаем все в этом мире по вере в слова других. Только верой мы знаем наше положение в мире, наши обстоятельства, наши права и привилегии, нашу судьбу, наших родителей, наших братьев и сестер, наш возраст, нашу смертность. Почему религия должна быть исключением?
Я думаю, это важно, и я думаю, это правда, что наш жизненный опыт будет зависеть от нашего отношения, наших мыслей, наших убеждений, нашей речи и наших действий. Мы можем изменить наш жизненный опыт, просто изменив язык.
Мы часто читаем Библию так, как будто она в основном касается нас: нашего совершенствования, нашей жизни, нашего триумфа, нашей победы, нашей веры, нашей святости, нашего благочестия.
Дар веры – это бесценное духовное дарование... Наша вера сосредоточена в Боге, нашем Отце, и в Иисусе Христе, нашем Спасителе и Искупителе. Наше знание подтверждает, что полнота Евангелия восстановлена ​​на Земле; что Книга Мормона – это слово Бога; и что сегодня Пророки и Апостолы владеют ключами священства. Мы дорожим своей верой, работаем над ее укреплением, молимся об умножении веры и делаем все, что в наших силах, чтобы защитить и защитить нашу веру.
Каждый из вас знает, что основой нашей веры является милосердие. Без этого наша религия рухнула бы. Мы никогда не будем истинными католиками, если всю свою жизнь не сообразуем двум заповедям, составляющим сущность католической веры: любить Господа, Бога нашего, всеми силами и любить ближнего, как самого себя.
Да благословит Бог каждого из нас в нашем призвании служить. Пусть наша вера укрепляется, когда мы служим в праведности, верно соблюдая заповеди. Пусть наше свидетельство всегда крепнет, когда мы стремимся найти источник вечной истины. Пусть братство, существующее в нашем кворуме, будет утешением, силой и безопасностью, пока мы проходим через эту земную часть нашего существования. Пусть радость евангельского служения всегда пребудет в наших сердцах, пока мы идем вперед, чтобы выполнять свои обязанности и обязанности слуг в Царстве нашего Небесного Отца.
Нашим настоящим врагом является не какая-то внешняя по отношению к нам сила, а наша собственная вопиющая слабость, наша трусость, наш эгоизм, наше лицемерие, наша слепая сентиментальность.
Какими бы здоровыми, умными или богатыми мы ни были, если наш разум слаб, то и наше счастье будет хрупким и хрупким. Более того, наш разум веры позволяет нам раскрыть весь потенциал во всех вещах и ситуациях, поэтому крайне важно, чтобы мы стремились выковать наш разум веры.
Действительно, эта жизнь - испытание. Это испытание многих вещей — наших убеждений и приоритетов, нашей веры и нашей верности, нашего терпения и нашей стойкости, и, в конце концов, наших окончательных желаний.
Таким образом, наша вера и доверие к нашему Небесному Отцу, насколько это касается этого земного опыта, состоит не просто из веры и радости того, что Он существует, но также из веры и доверия, что, если мы смиренны, Он наставит нас. нас, помогая нам приобрести необходимые качества и опыт, пока мы находимся в земной жизни. Мы доверяем не только Конструктору, но и Его замыслу самой жизни, в том числе и нашей ее части!
Наша уникальность, наша индивидуальность и наш жизненный опыт превращают нас в удивительных существ. Я надеюсь, что мы сможем принять это. Я молюсь, чтобы мы все бросили вызов самим себе и погрузились в самые сокровенные ресурсы наших сердец, чтобы создать атмосферу понимания, принятия, терпимости и сострадания. Мы все в этой жизни вместе.
Мы не боимся Бога из-за какого-либо принуждения; наша вера — не оковы, наше исповедание — не рабство, нас не тянут к святости и не принуждают к долгу. Нет, наше благочестие — это наше удовольствие, наша надежда — это наше счастье, наш долг — это наша радость.
Но если на этой земле не было настоящей, совершенной человеческой жизни, никогда не остывшей любви, никогда не иссякающей веры, которая могла бы сиять, как вежная звезда, во мраке нашего опыта, свет к свету среди всех наших собственных убеждений. подлость и все подозрения в чужом ничтожестве, ведь у нас может быть религия, но у нас нет христианства. Ибо если мы потеряем Его как Брата, мы не сможем ощутить Его как Спасителя.
Надежда имеет решающее значение как для веры, так и для милосердия. Когда непослушание, разочарование и прокрастинация подрывают веру, есть надежда, чтобы поддержать нашу веру. Когда разочарование и нетерпение бросают вызов милосердию, надежда укрепляет нашу решимость и побуждает заботиться о ближних, даже не ожидая награды. Чем ярче наша надежда, тем сильнее наша вера. Чем сильнее наша надежда, тем чище наша любовь.
Вы должны понять, что значат для нас мраморные скульптуры Парфенона. Они наша гордость. Это наши жертвы. Они являются нашим самым благородным символом совершенства. Они являются данью демократической философии. Это наши стремления и наше имя. Они суть греческого происхождения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!