Цитата Анны Куиндлен

отделение церкви от государства выросло из желания не столько защитить правительство от религии, сколько защитить религию от правительства. — © Анна Куиндлен
отделение церкви от государства выросло из желания не столько защитить правительство от религии, сколько защитить религию от правительства.
Как известно, отделение церкви от государства обсуждению и изменению не подлежит. Согласно нашей Конституции ни одна церковь или религия не может поддерживаться правительством США. Мы поддерживаем свободу вероисповедания, чтобы американец мог либо поклоняться в церкви по своему выбору, либо вообще не ходить в церковь.
Отделение церкви от государства должно было защитить церковь от государства; государство, объявляющее религию запретной в общественной жизни, есть государство, провозглашающее себя верховенством над всеми религиозными ценностями.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Теперь я понимаю, что в некоторых кругах модно считать, что никто в правительстве не должен поощрять других читать Библию. Нам говорят, что мы нарушим конституционное разделение церкви и государства, установленное отцами-основателями и Первой поправкой. Первая поправка не была написана для защиты людей и их законов от религиозных ценностей. Он был написан для защиты этих ценностей от государственной тирании.
Современная концепция отделения является аргументом в пользу полного отделения религии от государства. Последствие принятия доктрины приводит к устранению религии как влияния в гражданском правительстве.
Это стена разделения между церковью и государством. . . это в значительной степени ответственно за процветание религии в этой стране по сравнению с теми европейскими странами, в которых церковь и государство были объединены, что привело к оппозиции церкви со стороны тех, кто не одобряет правительство.
Я верю в стену между церковью и государством настолько высокую, что никто не сможет перелезть через нее. Когда религия контролирует правительство, политическая свобода умирает; и когда правительство контролирует религию, религиозная свобода погибает. Каждый американец имеет конституционное право не облагаться налогами и не тратить свои налоги на установление религии. Слишком долго вопрос о государственной помощи церковным организациям вызывал разногласия в нашем обществе и в Конгрессе. Он воздвиг коммуникационные барьеры между нашими религиями и способствовал нетерпимости.
Первая поправка к Конституции была написана не для защиты людей от религии; эта поправка была написана для защиты религии от государственной тирании. . . Но теперь нам говорят, что наши дети не имеют права молиться в школе. Ерунда. Маятник слишком далеко качнулся в сторону нетерпимости к подлинной религиозной свободе. Пришло время восстановить баланс.
Хотя у нас очень сильная Конституция в том смысле, что у нас не будет религии, санкционированной правительством, это не означает, что нам нужно отделять правительство от религии.
Я не вижу возможности разделения церкви и государства в этом правительстве, если вам нужно пройти религиозный тест, чтобы попасть в это правительство. И я хочу предупредить всех в прессе и всех избирателей: если вы требуете от политиков выражения религиозной веры, вы просто напрашиваетесь на ложь. Они не все будут лгать вам, но многие из них будут. И это будет самая легкая ложь, которую им когда-либо приходилось говорить, чтобы получить ваши голоса. Так что каждый день до конца этой кампании я буду отвечать на любой вопрос о правительстве, но если у вас есть вопрос о религии, пожалуйста, идите в церковь.
Это правда, что традиционное христианство теряет часть своей привлекательности среди американцев, но это религиозный, а не политический вопрос. Стоит помнить, что джефферсоновская «разделительная стена» между церковью и государством всегда предназначалась для защиты церкви от государства в той же мере, в какой государство от церкви.
Либерализм — детище семнадцатого века, созданное британским философом Джоном Локком (1632–1704). Для Локка либерализм означает ограниченное правительство, верховенство закона, надлежащую правовую процедуру, свободу, свободу вероисповедания, свободу слова, свободу печати, свободу собраний, отделение церкви от государства и разделение государственной власти на ветви, осуществляющие надзор. авторитет друг друга.
Полное отделение церкви от государства считалось лучшей гарантией здоровья каждого. Как объяснил [Эндрю] Джексон, отказываясь назвать день поста, он боялся «нарушить безопасность, которой сейчас пользуется религия в этой стране, в ее полном отделении от политических интересов Генерал-губернаторства».
Что касается религии, то я считаю неотъемлемым долгом любого правительства защищать всех добросовестных исповедующих ее, и я не знаю другого дела, которое правительство имело бы к этому делу.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Религиозные институты, которые используют государственную власть для собственной поддержки и навязывают свои взгляды людям другой веры или неверующим, подрывают все наши гражданские права. Более того, государственная поддержка устоявшейся религии делает духовенство невосприимчивым к своему народу и ведет к коррупции внутри самой религии. Поэтому возведение «стены разделения между церковью и государством» абсолютно необходимо в свободном обществе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!