Цитата Анны Летиции Барбоулд

Вечность. Твое имя Или радостно, или страшно, мы произносим, ​​когда мысли, Блуждающие во мраке, формируют тебя. Ты странное существо, Которое есть и должно быть, но которое противоречит Всякому смыслу, всем рассуждениям, ты, который никогда не был Меньшим, чем ты сам, и который все еще являешься собой Целым, хотя глубокий глоток, который приняло Время, Равен твоему нынешнему запасу. «Ни одна линия не может достичь Твоих неизмеримых глубин. Разумный мудрец, Который может рассечь солнечный луч, сосчитать звезды, И измерить дальние миры, здесь ребенок, И, смирившись, роняет счетное перо.
Какова твоя мысль? Чуда нет? Есть великий, которого ты не читал И никогда не убежишь. Ты сам, о человек, Ты есть чудо. Да, ты сам, Существующий в мире и от мира, сам, Вдохнул дыхание от Того, Кто сотворил мир. Ты - копия твоего Отца Самого, - Ты - чудо твоего Отца.
О Ромео, Ромео, почему ты Ромео? Отрицай своего отца, отказывайся от твоего имени, ты сам не монтег, что такое монтег? это ни рука, ни нога, ни какая-либо другая часть, принадлежащая человеку Что в имени? То, что мы называем розой любым другим именем, пахло бы так же сладко, Так и Ромео, если бы его не называли Ромео, сохранил бы столь дорогое совершенство, которому он обязан без этого титула, Ромео, твое имя! И ради того имени, которое не принадлежит тебе, возьми всего себя.
Тебя бы любили? - тогда не позволяй своему сердцу расстаться с теперешним путем! Будучи всем, чем ты являешься сейчас, Будь ничем, чем ты не являешься. Так и с миром твои нежные пути, Твоя грация, твоя больше, чем красота, Будут бесконечной темой восхвалений, А любовь - простым долгом.
Боже наш, кто есть наше крылатое я, это Твоя воля в нас, которая желает. Желание твое в нас желает. Твое стремление в нас превращает наши ночи, которые принадлежат тебе, в дни, которые также принадлежат тебе. Мы не можем просить Тебя ни о чем, ибо Ты знаешь наши нужды прежде, чем они в нас родятся: Ты наша нужда; и, отдавая нам больше себя, ты отдаешь нам все.
Если твои друзья лучше тебя, ты можешь быть уверен в двух вещах; во-первых, они будут осторожнее прислушиваться к твоему совету, потому что им есть что терять больше, чем тебе; во-вторых, они будут ценить тебя за тебя самого, а не за то, чем ты владеешь.
Если ты видишь в себе что-то, что может заставить тебя гордиться, посмотри немного дальше, и ты найдешь достаточно, чтобы смирить себя; если ты мудр, взгляни на перья павлина с его ног и взвесь свои лучшие стороны со своими несовершенствами.
Но если что-нибудь в твоем характере причиняет тебе боль, кто мешает тебе исправить свое мнение? И даже если тебе больно из-за того, что ты не делаешь чего-то особенного, что кажется тебе правильным, почему ты скорее не действуешь, чем жалуешься? - Но на пути стоит какое-то непреодолимое препятствие? Причина того, что это не будет сделано, зависит не от тебя. -- Но не стоит жить, если этого нельзя сделать. вещи, которые являются препятствиями.
Как на частных заседаниях, так и на всеобщих присяжных вы должны быть уверены в том же самом судье, в одних и тех же присяжных, в одних и тех же свидетелях, в одном и том же вердикте. Насколько ты уверен, что умрешь, ты знаешь; как скоро умереть, ты не знаешь. Не измеряй свою жизнь самым длинным; которые должны были льстить ему. Ты не можешь назвать ни одного живого человека, даже самого больного, который, как ты уверен, умрет раньше тебя.
Верою поразмысли над тем, что, хотя ты сам или сам по себе не в состоянии одержать победу над своей болезнью, хотя ты даже утомился от борьбы и совсем готов упасть в обморок, тем не менее в Иисусе Христе достаточно, чтобы уступить. тебе облегчение.
Если ты действительно мой отец, то ты запятнал свой меч кровью своего сына. И ты сделал это из твоего упрямства. Ибо я стремился обратить тебя в любовь, и я умолял тебя о твоем имени, потому что я думал увидеть в тебе знаки, рассказанные моей матерью. Но я напрасно взывал к твоему сердцу, и теперь время встречи прошло.
Так можешь ты жить, пока, как спелый плод, не упадешь на колени своей матери или не будешь легко собран, а не грубо сорван, чтобы созреть к смерти: это старость; но тогда ты должен пережить свою юность, свою силу, свою красоту, которые изменятся На увядшие, слабые и седые.
Но, о, Ты, Щедрый Податель всех благ, Ты есмь из всех Твоих даров, Сам твой венец!
Поцелуй ребенка на твоих вздыхающих губах обрадует тебя; Бедняк, которому ты служил, сделает тебя богатым; Больной, которому ты помог, укрепит тебя; Тебе самому будет служить каждое чувство служения, которое ты оказываешь.
Цени себя не тем, что имеешь, а тем, что ты есть; ошибается тот, кто ценит драгоценность по ее золотой оправе, или книгу по ее серебряным застежкам, или человека по его обширному поместью; если ты не стоишь больше, чем может сделать тебя мир, значит, твой Искупитель не стоил ни гроша, или ты нелюбопытный Искупитель.
О сын, у тебя нет истинного смирения, Высшая добродетель, мать их всех; Но ее ты не знаешь; для чего это? Ты думал о своей доблести и своих грехах. Ты не потерял себя, чтобы спасти себя.
Помни, что если ты женишься из-за красоты, то всю жизнь связываешь себя с тем, что, может быть, не продлится и не понравится тебе ни одного года; и когда он у тебя будет, он не будет для тебя никакой цены.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!