Цитата Анны К. Брэкетт

Всякая действительная свобода вытекает из необходимости, ибо она может быть достигнута только посредством упражнения индивидуальной воли, а эта воля может быть побуждена к энергичному действию только действующей на нее извне силой необходимости, побуждающей ее к усилию.
Глупо в высшей степени не только прибегать к насилию, пока не вынуждает необходимость, но особенно безумно создавать условия, которые приведут к этой необходимости.
Старомодный детерминизм был тем, что мы можем назвать жестким детерминизмом. Оно не уклонялось от таких слов, как фатальность, рабство воли, необходимость и тому подобное. Ныне мы имеем мягкий детерминизм, который не терпит резких слов и, отвергая фатальность, необходимость и даже предопределенность, говорит, что настоящее имя его — свобода; ибо свобода понимается только как необходимость, и рабство высшему тождественно истинной свободе.
Художники могут иметь здесь более тонкий нюх: они слишком хорошо знают, что именно тогда, когда они перестают действовать «добровольно» и делают все по необходимости, их чувство свободы, утонченности, полноты власти, творческого размещения, расположения, оформления достигает их. ее вершина — короче говоря, что необходимость и «свобода воли» в них едины.
Именно потому, что мирная агитация и пассивное сопротивление эффективны, я поддерживаю их, и именно потому, что насилие укрепляет тиранию, я осуждаю ее. Война и Власть — компаньоны; Мир и свобода — спутники. Глупо в высшей степени не только прибегать к насилию прежде, чем к этому принуждает необходимость, но особенно безумно создавать условия, которые приведут к этой необходимости.
Мужественность начинается, когда мы каким-либо образом заключили перемирие с Необходимостью; начинается даже тогда, когда мы сдались Необходимости, как это только и делает большая часть; но начинается радостно и с надеждой лишь тогда, когда мы примирились с Необходимостью; и таким образом в действительности восторжествовали над ним и почувствовали, что в Необходимости мы свободны.
Индивид определяется только своим отношением к миру и другим индивидам; он существует только благодаря тому, что выходит за пределы самого себя, и его свобода может быть достигнута только через свободу других. Он оправдывает свое существование движением, которое, подобно свободе, исходит из его сердца, но ведет вне его.
Не была ли необходимость предлогом всякого незаконного проявления власти или угнетения?... Необходимость есть предлогом самого нарушения человеческой свободы. Это аргумент тиранов; это кредо рабов.
Необходимость борьбы — один из хитрых приемов, с помощью которых природа заставляет людей расширяться, развиваться, прогрессировать и становиться сильнее посредством сопротивления. . Мы вынуждены признать, что эта великая всеобщая необходимость борьбы должна иметь определенную и полезную цель. Эта цель состоит в том, чтобы заставить человека обострить свой ум, пробудить в нем энтузиазм, укрепить его дух веры, обрести определенность цели, развить его силу воли и вдохновить его способность воображения дать ему новое применение старым идеям и концепциям. . . .
История человечества есть история человеческой свободы... Свобода не есть, как думал Энгельс, «признание необходимости». Свобода противоположна необходимости. Свобода есть преодоление необходимости. Прогресс есть, в сущности, прогресс человеческой свободы. Да и ведь сама жизнь есть свобода. Эволюция жизни есть эволюция свободы.
Люди принимают перемены только тогда, когда они сталкиваются с необходимостью, и признают необходимость только тогда, когда на них надвигается кризис.
Я не покину Южную Африку и не сдамся. Только через трудности, жертвы и боевые действия можно завоевать свободу. Борьба — это моя жизнь. Я буду бороться за свободу до конца своих дней.
Люди действуют только в состоянии необходимости и обычно признают необходимость только в ситуации кризиса.
Государственный долг, если он не чрезмерн, будет для нас национальным благом; это будет мощным цементом нашего союза. Это создаст также необходимость поддерживать налогообложение на таком уровне, который, не будучи угнетающим, будет стимулировать промышленность.
Свобода и Свобода не могут существовать без Индивидуальной Ответственности. Невыполнение индивидуальной ответственности лишает вас права на самоуправление и передает его правительству, которое с помощью силы будет устанавливать параметры вашей жизни.
Гегель первый правильно сформулировал соотношение между свободой и необходимостью. Для него свобода — это понимание необходимости.
Свобода есть потребность души, и ничего больше. Именно в стремлении к Богу душа постоянно стремится к состоянию свободы. Только Бог является подстрекателем и гарантом свободы. Он единственный поручитель. Внешняя свобода — это только аспект внутренней свободы. Политическая свобода, какой ее знает западный мир, — это всего лишь политическое прочтение Библии. Религия и свобода неделимы. Без свободы душа умирает. Без души нет оправдания свободе. Необходимость — единственное окончательное оправдание, известное разуму.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!