Цитата Аннии Сьезадло

Одна из невысказанных тем, с которыми я борюсь в «Дне меда», — это отношения между насилием и космополитизмом. Одно дело понимать насилие как результат невежества, бедности и отсталости. И совсем другое дело противостоять невероятным зверствам в стране с богатой гражданской и интеллектуальной жизнью.
Я должен напомнить вам, что морить голодом ребенка — это насилие. Подавление культуры — это насилие. Пренебрежение школьниками — это насилие. Наказание матери и ее семьи является насилием. Дискриминация рабочего человека есть насилие. Жилье в гетто — это насилие. Игнорирование медицинской необходимости является насилием. Презрение к бедности есть насилие.
В насилии нет жизни. Каждый акт насилия приближает нас к смерти. Будь то мирское насилие, которое мы совершаем над своим телом, переедая токсичную пищу или питье, или крайнее насилие в виде жестокого обращения с детьми, домашних ссор, угрожающей жизни бедности, зависимости или государственного терроризма.
Мой подход к насилию таков: если оно уместно, если вы снимаете такой фильм, то у него есть цель. Я думаю, у вас в голове есть естественная система, определяющая, сколько насилия заслуживает эта сцена. Это не интеллектуальный процесс, это инстинктивный процесс. Мне нравится думать, что это не насилие ради насилия, а в этом конкретном фильме это на самом деле насилие ради уничтожения насилия.
Всякое насилие есть несправедливость. Ответить насилием на насилие — несправедливость не только к другому человеку, но и к самому себе. Ответ на насилие насилием ничего не решает; это только усиливает насилие, гнев и ненависть. Только с состраданием мы можем принять и разрушить насилие. Это верно как в отношениях между людьми, так и в отношениях между нациями.
Мы должны понимать, что насилие не ограничивается физическим насилием. Страх — это насилие, кастовая дискриминация — это насилие, эксплуатация других, пусть даже изощренная, — это насилие, сегрегация — это насилие, плохо думать о других и осуждать других — это насилие. Чтобы уменьшить количество отдельных актов физического насилия, мы должны работать над устранением насилия на всех уровнях, ментальном, вербальном, личном и социальном, включая насилие по отношению к животным, растениям и всем другим формам жизни.
Насилие — это не просто убийство другого. Это насилие, когда мы используем резкое слово, когда мы делаем жест, чтобы оттолкнуть человека, когда мы подчиняемся, потому что есть страх. Так что насилие — это не просто организованная бойня во имя Бога, во имя общества или страны. Насилие гораздо тоньше, гораздо глубже, и мы исследуем самые глубины насилия.
Конечная слабость насилия в том, что оно представляет собой нисходящую спираль, порождающую то самое, что оно стремится уничтожить... На самом деле, насилие лишь усиливает ненависть. Такие вот дела. Возмездие насилием за насилие умножает насилие, добавляя еще больше тьмы в ночь, и без того лишенную звезд.
Больше, чем бедность, больше, чем уровень образования, религия, доступ к природным ресурсам, даже уровень демократии — насилие в отношении женщин является самым важным показателем того, будет ли страна жестокой сама по себе или будет готова применить военное насилие против другой страны.
Мне так надоело видеть оружие в кино и все это насилие; и если в «Пайнсе» должно было быть насилие, я хотел, чтобы это было повествовательное насилие. Меня не интересовало фетишизировать насилие каким-либо образом, чтобы оно казалось крутым или замедленным насилием. Я хотел, чтобы это было просто насилие, которое повлияло на историю.
Я не устану заявлять, что если мы действительно хотим положить конец насилию, мы должны устранить насилие, лежащее в основе всякого насилия: структурное насилие, социальную несправедливость, исключение граждан из управления страной, репрессии. Все это составляет первопричину, из которой естественным образом вытекает все остальное.
Демократия — это несовершенный способ балансировать между насилием анархии и насилием тирании с наименьшим насилием, которое вам может сойти с рук.
Мы думаем о насилии как о конфликте, сражении, войнах и так далее, но наиболее ужасающим проявлением насилия является ужасная нищета стран третьего мира... а также нищета в Соединенных Штатах.
Никто не может угрожать или совершать насилие («агрессия») в отношении личности или имущества другого человека. Насилие может быть применено только к человеку, который совершает такое насилие; то есть только для защиты от агрессивного насилия другого. Короче говоря, против неагрессора нельзя применять насилие. Вот основное правило, из которого можно вывести весь корпус либертарианской теории.
Ненасилие — очень мощное оружие. Большинство людей не понимают силы ненасилия и склонны удивляться самой идее. Те, кто участвовал в осуществлении перемен и видят разницу между насилием и ненасилием, твердо привержены жизни в ненасилии не потому, что это легко или трусливо, а потому, что это эффективный и очень действенный способ. способ.
Казалось бы, то, что означает нищету, беспорядок и насилие каждый божий день, следует полностью избегать, но желание рожать детей является естественным побуждением.
Причина насилия не в невежестве. Это личный интерес. Только благоговение может сдержать насилие — благоговение перед человеческой жизнью и окружающей средой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!