Цитата Аннии Сьезадло

Я настроен оптимистично. Теперь, с «арабской весной», я думаю, что люди в регионе начинают переворачивать некоторые из этих клише, и западные редакторы начинают их догонять. Мы видим некоторые исключения из стереотипов, например, великолепную статью Элизабет Рубин в Newsweek «Феминистки посреди площади Тахрир». Но такая статья не должна быть исключением. Это должно быть правилом.
Арабская весна закончилась. Времена протестующих с ноутбуками и BlackBerry на площади Тахрир давно прошли.
Надо бороться, как дьявол, с искушением хорошо думать о редакторах. Все они без исключения, по крайней мере, иногда, некомпетентны или сумасшедшие.
Я вырос в Иерусалиме и ходил здесь в школу. Я учился в Еврейском университете - в основном ислам и арабский язык: арабская литература, арабская поэзия и культура, потому что я чувствовал, что мы живем в этом регионе, на Ближнем Востоке, и мы не одиноки: здесь есть народы, культура которых арабская. .
На Ближнем Востоке существует долгая история «хлебных интифад», начиная с 1977 года в Египте, когда Анвар Садат попытался отменить субсидии на хлеб. Люди взбунтовались и хлынули на площадь Тахрир, выкрикивая лозунги против правительства, как и в начале этого года. Садат усвоил урок и сохранил хлебные субсидии, как и множество других ближневосточных диктаторов, многих из которых Запад годами поддерживал, отчасти за счет субсидируемой американской пшеницы.
Там, где я работаю, в арабском регионе люди заняты тем, что перенимают западные инновации и превращают их в вещи, которые не являются ни традиционно западными, ни традиционно исламскими.
Политические отношения Соединенных Штатов с Израилем во многом основаны на культуре. Израиль — единственная западная культура в регионе, а ближневосточные страны, граничащие с Израилем, — арабские, а это совершенно другое общество. Несмотря на то, что Израиль не совсем похож на Соединенные Штаты, по сравнению со своими соседями он очень западный.
Сирийский народ никогда не забудет тех, кто протянул руку, чтобы помочь ему избавиться от диктатуры. Сирийский народ также хотел бы дружить со всеми народами. Я думаю, что новая Сирия внесет большой вклад в восстановление региональной стабильности и начало общего развития с арабскими странами и регионом. Единственным исключением являются те страны, которые до сих пор наносят ущерб сирийским народам и лишают их некоторых прав. Мы ищем регион, где процветают сотрудничество, процветание и мир.
Мы не несостоявшаяся арабская республика, поэтому нам не стоит бояться «арабской весны». Мы должны принять «арабскую весну». Я надеюсь, что Саудовская Аравия сделает это.
Всегда существует риск того, что пожар на Ближнем Востоке станет более масштабным и опасным. В этом сценарии мы обнаруживаем, что «арабская весна» была лишь прелюдией к более глубоким и далеко идущим потрясениям в регионе, которые оказали большее влияние на такие страны, как Иран и Саудовская Аравия.
Я думаю, что такие журналы, как Glamour, способны оказывать большое влияние. Гламур может открыть им такие вещи, как феминизм, с которыми они могут быть не очень хорошо знакомы. На самом деле Glamour делал это в прошлом — когда я был в восьмом классе, я прочитал статью в журнале Glamour о женском фетоубийстве и детоубийстве, которая фактически пробудила во мне интерес к феминизму. Я ненавижу, когда некоторые феминистки говорят, что мы должны избавиться от журналов о красоте и моде — я думаю, что в феминизме есть место для моды, для веселья, для разговоров о сексе, дружбе, отношениях и т. д.
Я позволяю себе в начале и пишу с легким сердцем, но к тому времени, когда я дохожу до середины, я начинаю робеть и бояться, что мой рассказ будет слишком длинным. . .Поэтому начало моих рассказов всегда многообещающе и выглядит так, как будто я начинаю роман, а середина сбивчива и робка, а конец... как фейерверк.
Я имею в виду, давайте посмотрим правде в глаза, это 2000 год, и люди начинают просыпаться на каком-то уровне. Я думаю, что, как я уже говорил ранее, просто невозможно отрицать влияние, которое может оказать демонстрация людям правды. Это позволяет людям понять себя, а когда вы поймете себя, вы сможете понять окружающих вас людей. И тогда вы сможете начать избавляться от всего дерьма, которое ведет к таким вещам, как мировые войны, расизм, стереотипы и фанатизм.
У меня есть друзья, которые участвовали в восстании на площади Тахрир в Египте.
Я думаю, феминизм всегда был глобальным. Я думаю, что феминизм есть во всем мире. Я думаю, тем не менее, что для западного феминизма и для американского феминизма нет ничего удивительного в том, что он продолжает центрировать западный феминизм и американский феминизм. И я думаю, что самое большое препятствие, с которым сталкиваются американские феминистки с точки зрения принятия более глобального подхода, заключается в том, что слишком часто, когда вы слышите, как американские феминистки говорят о международном феминизме или женщинах в других странах, это как бы соответствует этой снисходительной точке зрения, как у нас. спасти женщин такой-то страны; мы должны помочь им.
Я хотел бы, несомненно, подчеркнуть этот момент: Франция считает «арабскую весну» благоприятной. «Арабская весна» возлагает огромные надежды — надежду на демократию и верховенство закона, надежду на мир и стабильность, надежду на лучшее будущее, в котором каждый человек сможет преследовать цели, соответствующие его или ее потребностям, талантам и амбициям.
Есть такие группы, как REM, которые хотят иметь 17 пластинок, и некоторые из них ужасны, а некоторые просто великолепны. Я не знаю, думают ли люди так больше. Теперь все более атомизировано.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!