Цитата Аннабель Уоллис

У меня гораздо больше храбрости, чем здравого смысла, но вы всегда предполагаете, что все будет очень сложно, а затем, когда вы действительно сталкиваетесь с этим, вы побеждаете. Это человеческая природа.
Я всегда думал, что здравый смысл восторжествует. Но на игровом шоу нет здравого смысла.
Это в нашей природе. Если вы сантехник, есть объективный способ установить, собрали ли вы отличную систему трубопроводов или нет. Искусство немного более скользкое, чем это. Так что, когда вы наполняете галерею грязью и кто-то проходит мимо, размахивая пачками купюр, трудно не взять их, потому что они становятся осязаемым подтверждением того, что то, что вы делаете, действительно имеет смысл.
Если вы собираетесь постоянно заниматься кайдзен, вы должны исходить из того, что все в беспорядке. Слишком многие люди просто предполагают, что все так, как есть. Ребята, разве вы не убеждены, что то, как вы поступаете, правильно? Это не способ что-либо сделать. Кайдзен — это изменение того, как обстоят дела. Если вы предполагаете, что все в порядке, как есть, вы не можете заниматься кайдзен. Так измени что-нибудь!
Наш подход работал на нас. Посмотрите, как весело мы, наши менеджеры и наши акционеры. Нас должно копировать больше людей. Это несложно, но кажется трудным, потому что это нетрадиционно — это не то, как обычно делаются вещи. У нас низкие накладные расходы, у нас нет ежеквартальных целей и бюджетов или стандартной кадровой системы, а наши инвестиции намного более сконцентрированы, чем в среднем. Это просто и со здравым смыслом.
Пусть есть две возможные вещи, А и В, одна из которых такова, что она должна существовать, и предположим, что в А больше совершенства, чем в В. Тогда, по крайней мере, мы можем объяснить, почему А должно существовать. существовать, а не В, и может предвидеть, какое из них будет существовать; действительно, это можно доказать, т. е. сделать достоверным из природы вещи.
Когда вы о чем-то думаете, у вас возникает ощущение, что мысли ничего не делают, кроме как информируют вас о том, как обстоят дела, и тогда вы решаете что-то сделать и делаете. Это то, что люди обычно предполагают. Но на самом деле то, как вы думаете, определяет то, как вы будете поступать. Тогда вы не замечаете, что результат возвращается, или вы не видите его как результат того, что вы сделали, или еще меньше вы видите его как результат того, как вы думали. Это ясно?
Здравый смысл изобретает и конструирует в своей области не меньше, чем наука в своей области. Однако в природе здравого смысла не знать об этой ситуации.
Эта странная способность к лишению, как будто по природе мы должны иметь гораздо больше, чем дает нам природа. Как будто мы шокирующе раздеты, когда нам не хватает самоуспокоенности обычной жизни. В лишении, даже чувства или цели, человек становится более навязчиво человечным и уязвимым для доброты, потому что есть ощущение, что все должно быть иначе, а затем мысль о том, чего не хватает, и какое облегчение могло бы быть, и как душа могла бы успокоиться, восстановиться. Дома. Но душа находит свой дом, если у нее вообще есть дом.
Наука начинается с предрассудков, с общей культуры и со здравого смысла. Он переходит к наблюдению, отмечен открытием парадокса, а затем занимается исправлением предубеждения. Затем следует использовать эти поправки для планирования дальнейших наблюдений и более тонкого эксперимента. И по мере того, как он движется по этому пути, природа питающих его свидетельств и опыта становится все более и более незнакомой; не только язык чужд [общей культуре].
Природа излила все для общего пользования всех людей. И Бог предопределил, чтобы все вещи были произведены, чтобы пища была общей для всех, и чтобы земля была в общем владении всех. Природа создала общие права, но узурпация превратила их в частные права.
Лошади в Книге Мормона — это другое. У вас относительно немного упоминаний о лошадях, но они есть, и мы не знаем точно, как они использовались; они не кажутся такими уж обычными. Были ли они лошадьми, как мы их понимали, [или] этот термин описывает какое-то другое животное? Языки и культуры не всегда классифицируют вещи так, как мы ожидаем. У нас есть то, что мы называем здравым смыслом. Это не здравый смысл; они только наши. Но опять же, у нас нет веских оснований. Мы там просто решаем проблемы.
Если предположить, что богатство, или сексуальность, или использование власти — любая из этих вещей не пуста по своей природе, — это дает им реальность, которой они на самом деле не имеют.
Способность и склонность к использованию физической силы не являются признаком храбрости или стойкости к жизни. Величайшие трусы часто оказываются величайшими хулиганами. Нет ничего более дешевого и распространенного, чем физическая храбрость.
Наши лучшие теории не только более верны, чем здравый смысл, они имеют больше смысла, чем здравый смысл.
Наши лучшие теории не только более верны, чем здравый смысл, они имеют больше смысла, чем здравый смысл...
Демократия должна стоять или падать на платформе возможного человеческого совершенствования. Если человеческая природа не может быть улучшена с помощью институтов, то демократия в лучшем случае представляет собой более чем обычно безопасную форму политической организации. . . . Но если он должен работать не только лучше, но и дольше, он должен оказывать какое-то разрыхляющее действие на человеческую природу; и искренний демократ обязан принять на себя власть закваски. [Прогрессивный]
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!