Цитата Анни Безант

Страдания, которые мы причиняем живым существам, замедляют нашу человеческую эволюцию. — © Анни Безант
Страдания, которые мы причиняем живым существам, замедляют нашу человеческую эволюцию.
Представление о том, что мы имеем право причинять страдания и смерть другим разумным существам по тривиальным причинам вкусового удовольствия и моды, без сомнения, является одним из самых высокомерных и морально отвратительных представлений в истории человеческой мысли.
Эволюция объясняет нашу биологическую эволюцию, но люди — очень уникальные существа. Как сказал Добржанский, все животные уникальны; люди самые уникальные. И эта уникальность человека, языка, искусства, культуры, наша зависимость от культуры в плане выживания проистекает из сочетания традиционной биологической эволюции.
Нет предела страданиям, которые люди готовы причинить другим, какими бы невинными, какими бы молодыми и какими бы старыми они ни были. Этот факт должен привести всех разумных людей, то есть всех людей, которые серьезно относятся к свидетельствам, к одному возможному выводу: человеческая природа в основе своей нехороша.
Этика возникает в признании нашей обязанности заботиться о других как о существах, подобных нам, подверженных смертности, то есть существах, нуждающихся в нашей помощи. Буддизм, и не безосновательно, распространяет это на «всех живых существ».
Когда биологические технологии станут еще более продвинутыми, люди, какими мы их знаем, станут видоизмененными. Если мы, люди, не включим возможность этого развития в нашу общую социальную эволюцию, мы станем свидетелями упадка нашего вида.
Подобно тому, как у вас есть инстинктивное естественное желание быть счастливым и преодолевать страдания, так и у всех живых существ; точно так же, как вы имеете право на осуществление этого врожденного стремления, так и все разумные существа. Так по каким именно признакам вы дискриминируете?
Большая часть того, что мы знаем об эволюции человека, исходит из них: окаменелых костей наших предков. С их помощью мы проследили нашу эволюцию от маленьких пушистых существ до существ с большим мозгом, которыми мы стали сегодня. Но кости не могут рассказать нам все.
Млекопитающие — разумные существа, которые хотят жить и боятся умереть. Эволюция наделила всех нас инстинктом выживания, размножения и процветания.
В нашем человеческом сознании компьютеры ведут себя не столько как камни и деревья, сколько как люди, поэтому мы бессознательно относимся к ним как к людям… Другими словами, у людей есть особые инстинкты, которые подсказывают им, как вести себя с другими разумными существами и как вести себя с ними. как только какой-либо объект проявляет достаточную когнитивную функцию, эти инстинкты срабатывают, и мы реагируем так, как будто взаимодействуем с другим разумным человеческим существом.
Если вы не веган, подумайте о том, чтобы стать веганом. Это вопрос ненасилия. Быть веганом — это ваше заявление о том, что вы отвергаете насилие по отношению к другим разумным существам, к себе и к окружающей среде, от которой зависят все разумные существа.
Эволюция приносит людей. Человеческие существа через долгий и болезненный процесс приносят человечность.
Я верю, что мы единственные разумные существа во вселенной, и я верю, что через 500 лет мы по-прежнему будем единственными разумными существами вокруг.
Веганство — это ненасилие. Речь идет о том, чтобы не причинять вреда другим живым существам; к себе; и окружающей среде, от которой зависит жизнь всех существ. На мой взгляд, движение за права животных по своей сути является движением за прекращение насилия по отношению ко всем разумным существам. Это движение, которое стремится к фундаментальной справедливости для всех. Это зарождающееся движение за мир, которое не останавливается на произвольной линии, отделяющей людей от нелюдей.
Наземные мины, оборудование для пыток, кассетные бомбы, химическое оружие — это оружие, предназначенное для причинения боли и смерти людям. Большинство жертв — мирные жители, женщины и дети. Как могут производители оружия, конструкторы оружия, руководители заводов, политики, у которых есть свои любимые семьи, быть такими бесчувственными, когда дело доходит до страданий других людей?
В наших усилиях эмпирически сфокусировать внимание на человеке в этике мы обязаны не только пересматривать и, если необходимо, перерабатывать наше представление о значимости человека, но и удостовериться, что наша лучшая концепция действительно является линзой, через которую мы смотрим. у наших собратьев.
Мы являемся кульминационным поколением человеческой культурной эволюции, и в микрокосме нашей жизни разыгрывается макрокосм эволюции человеческой расы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!