Цитата Анри Бергсона
С другой стороны, удовольствие от смеха, даже на сцене, не является чистым удовольствием; это не удовольствие исключительно эстетическое или совершенно бескорыстное. Оно всегда подразумевает тайный или бессознательный умысел если не каждого из нас, то во всяком случае общества в целом. В смехе мы всегда находим негласное намерение унизить, а следовательно, и поправить ближнего если не в его воле, то хотя бы в его деле.
Связанные цитаты
В смехе мы всегда находим неявное намерение унизить, а следовательно, и поправить ближнего.
Каким бы спонтанным он ни казался, смех всегда подразумевает своего рода тайное масонство или даже соучастие с другими смеющимися, реальными или воображаемыми.
Секрет наслаждения удовольствием заключается в том, чтобы знать, когда остановиться. Человеку нелегко узнать эту тайну, но полное избегание удовольствий равнозначно трусливому уклонению от трудной работы. Ибо мы должны научиться искусству наслаждаться вещами, ПОТОМУ ЧТО они непостоянны.
Жизнь тоже состоит из печали. И печаль тоже прекрасна; у него есть своя глубина, своя нежность, своя прелесть, свой вкус. Человек беднее, если он не знал печали; он обеднел, очень обеднел. Его смех будет поверхностным, его смех не будет иметь глубины, потому что глубина приходит только через печаль. Человек, который знает печаль, если он смеется, его смех будет иметь глубину. В его смехе тоже будет что-то от его грусти, его смех будет более красочным.
Смех в его глубоко посаженных черных глазах, лихорадочный жар его большой руки на моей, блеск его белых зубов на смуглой коже, его лицо растянулось в широкой улыбке, которая всегда была ключом к потайной двери, где войти могли только родственные души.
Будда тоже смеется, но его смех похож на улыбку. Его смех имеет женское качество грации. Когда смеется невежественный человек, его смех очень агрессивный, эгоистичный. Невежественный человек всегда смеется над другими. Довольный человек, человек, который немного знает жизнь, смеется над собой — над всей игрой самой жизни. Оно не адресовано никому конкретно. Он просто смеется над абсурдностью всего этого... невозможностью всего этого.
Иногда слез больше, чем смеха, а иногда смеха больше, чем слез, а иногда ты чувствуешь себя таким задушенным, что не можешь ни плакать, ни смеяться. Слезы и смех всегда будут, пока есть человеческая жизнь. Когда наши слезные колодцы иссякнут и голос смеха умолкнет, мир действительно умрет.
Был очень известный немецкий философ, его звали Иммануил Кант, и он сказал, что есть две вещи, которые не обязательно должны что-либо означать, одна — музыка, а другая — смех. Не должно означать ничего, что есть, для того, чтобы доставить нам глубокое удовольствие.
Каждый знает по собственному опыту, что после смеха, хорошего смеха, животного смеха, почти чувствуешь, что принял ледяной душ; покой, тишина, свежесть... То же самое и с плачем, но очень немногие знают секрет плача, потому что он более подавлен, чем смех.
Смех – это, прежде всего, корректор. Будучи направлено на унижение, оно должно производить болезненное впечатление на того, против кого оно направлено. Смехом общество мстит за взятые с ним вольности. Оно не достигло бы своей цели, если бы носило на себе печать симпатии или доброты.
Беспокойство — это секретное оружие, наложенное на нас темными силами мира, которые таятся в форме страха, неуверенности, замешательства и потери. У нас, с другой стороны, есть собственное секретное оружие против этих бестелесных демонов. Это смех.
Царство Божие, которое внутри нас, состоит в том, чтобы мы желали того, что угодно Богу, всегда, во всем и безоговорочно; и таким образом приходит Его Царство; ибо тогда Его воля исполняется так же, как и на небе, поскольку мы желаем только того, что продиктовано Его суверенной волей.
СТРАДАНИЕ ГЕНИА И ЕГО ЦЕННОСТЬ. Художественный гений желает доставлять удовольствие, но если его ум находится на очень высоком уровне, ему нелегко найти кого-либо, кто разделит его удовольствие; он предлагает развлечение, но никто его не принимает. Это придает ему при известных обстоятельствах комически-трогательный пафос; ибо он не имеет права принуждать людей к удовольствию. Он воет, но никто не танцует: неужели это трагедия?
Да, когда вы впервые видите, в вас возникает великий смех — смех над всей нелепостью вашего страдания, смех над всей нелепостью ваших проблем, смех над всей нелепостью вашего страдания.
Эрак снова расхохотался. «Здесь твой хозяин стал почти такого же оттенка зеленого, как и его плащ», — сказал он Уиллу. Холт поднял бровь. — По крайней мере, я нашел применение этому проклятому шлему, — сказал он, и улыбка исчезла с лица Эрака. «Да. Я не уверен, что скажу об этом Гордоффу», — сказал он. «Он заставил меня пообещать, что я позабочусь об этом шлеме. Это его любимый шлем — настоящая семейная реликвия». «Ну, теперь в нем определенно чувствуется жизнь», — сказал ему Холт, и Уилл заметил намек на злобное удовольствие в его глазах.
Смех исцеляет, и благодаря смеху мы находим что-то общее друг с другом. В мире много разногласий, и, создавая больше поводов для смеха, мы можем создать общую почву для открытого обсуждения.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ