Цитата Анри Бергсона

Эмоции, испытываемые человеком в присутствии природы, безусловно, имеют какое-то значение для возникновения религий. — © Анри Бергсон
Эмоция, которую испытывает человек в присутствии природы, безусловно, играет определенную роль в происхождении религий.
Если Бог действительно воплотился и если Его Воплощение может по справедливости заставить человека изменить свою жизнь, то у нас нет другой альтернативы, кроме как представить себе это Воплощение как нечто, что все еще присутствует и что будет существовать во все будущие времена. ... То, что происходит в литургическом совершении Евхаристии, - это то, к чему все религии человечества стремились, смутно предчувствовали приближение и, как правило, даже предвосхищали - физическое присутствие божественного Логоса, ставшего человеком, и присутствие его жертвенная смерть посреди собрания, совершающего таинства.
Человек возник как дух, а не как физическое тело. Эти души проецировали себя в материю, вероятно, для собственного развлечения. Используя свои творческие силы в корыстных целях, человек настолько запутался в материи и материальности, что почти забыл о своем божественном происхождении и природе.
Я сказал, что поэзия есть спонтанный избыток сильных чувств: она берет свое начало от эмоции, вспоминаемой в спокойствии: эмоция созерцается до тех пор, пока в результате своеобразной реакции спокойствие постепенно не исчезает, и возникает эмоция, родственная тому, что было раньше. предмет созерцания, постепенно производится и действительно существует в уме.
Я бы поверил любой религии, которая могла бы доказать, что она существовала с начала мира. Но когда я вижу Сократа, Платона, Моисея и Мухаммеда, я не думаю, что есть такой. Все религии обязаны своим происхождением человеку.
Семья сегодня значит все меньше и меньше. Почему? Кто знает - рост науки, холодная война, атомная бомба, мировая война, которую мы развязали, новые философии, которые мы создали; с человеком, конечно, что-то происходит, так зачем идти против этого, зачем обязывать этого нового человека жить по механизмам и правилам прошлого?
Что касается происхождения гражданских обществ или правительств; Создатель нашего Бытия дал Человеку Природу, которая должна быть приспособлена и расположена к Обществу. Сначала человеку было нехорошо быть одному; его природа социальна, имеет различные привязанности, склонности и страсти, которые уважают общество и не могут быть удовлетворены без социального общения.
Самый быстрый, простой и самый действенный известный мне способ справиться с любой эмоцией — это вспомнить время, когда вы испытывали подобную эмоцию, и понять, что вы уже успешно справлялись с этой эмоцией раньше.
Большинство догматических религий проявили извращенный талант принимать неправильную сторону в самых важных концепциях материальной вселенной, от строения солнечной системы до происхождения человека.
Бог — это не то, о чем я думаю, а то, что я переживаю как энергию, как Присутствие. Мне действительно легче молиться женскому Присутствию или андрогинному Присутствию.
Права — это не дары одного человека другому или одного класса людей другому. Невозможно открыть какое-либо происхождение прав иначе, как в происхождении человека; отсюда следует, что права принадлежат человеку по праву его существования и поэтому должны быть равны каждому человеку.
Да, это история происхождения. Но вы очень быстро попадаете в ориджин, а потом уже к гонкам. Конечно, это история происхождения, но это не значит, что фильм заканчивается и кто-то растягивается. Это происходит довольно быстро, и я не уверен, что мне позволено говорить об этом, но я думаю, что когда люди увидят этот первый намек, они будут очень взволнованы.
Именно это тонкое измерение понимания отличает юго-западные индейские народы от других религий и отделяет племенные народы от мировых религий. Где-то в планетарной истории религиозное выражение сменилось от причастности к звуку, цвету и ритму природы к абстракциям человека вне этого контекста, умоляющего о временной передышке и надеющегося в следующей жизни вернуться в Сад.
Природа есть неорганическое тело человека, то есть природа, поскольку она не есть человеческое тело. Человек живет природой, т. е. природа есть его тело, и он должен поддерживать с ней непрерывный диалог, чтобы не умереть. Сказать, что физическая и умственная жизнь человека связана с природой, значит просто сказать, что природа связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.
Моя беседа с Китом Ричардсом о творческом процессе привела меня к мысли, что есть незримое присутствие потока вечно текущего творчества, которое мы подслушиваем — все, что вам нужно сделать, это вытащить антенну и набрать ее. Это присутствие позволяет вам сохраняйте чувство происхождения и двигайтесь вперед.
Я чувствовал, что этот опыт, из-за ответственного характера, который я обнаружил, действовал все это травматическое время, что я чувствовал, что я был мужчиной.
Жизнь — это ужасный конфликт, грандиозное и жестокое слияние. Охота преднамеренно погружает человека в эту страшную тайну и поэтому содержит нечто от религиозного обряда и эмоций, в которых воздается должное божественному, трансцендентному и подчиненному законам природы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!