Цитата Анри Бергсона

Точно так же тысячи последовательных позиций бегуна стягиваются в одну единственную символическую позицию, которую воспринимает наш глаз, которую воспроизводит искусство и которая становится для всех образом бегущего человека.
Художник, рисующий с помощью практики и суждения глаза без применения разума, подобен зеркалу, которое воспроизводит в себе все предметы, расположенные напротив него, не зная о них.
Мое бытие существует только с высшей точки зрения, которая как раз несовместима с моей точкой зрения. Перспектива, в которой я исчезаю для моих глаз, восстанавливает меня как законченный образ для нереального глаза, которому я отрицаю все образы. Полный образ по отношению к миру, лишенному образа, который воображает меня в отсутствии какой-либо мыслимой фигуры. Бытие небытия, которым я являюсь, бесконечно малое отрицание, которое оно вызывает как свою глубокую гармонию. Ночью я стану вселенной?
Нет безвыходных положений; есть только низшие позиции, которые можно спасти. Нет нарисованных позиций; есть только равные, в которых можно играть на выигрыш. Но в то же время не забывайте, что не бывает выигранной позиции, в которой невозможно проиграть.
При анализе предсознательного шага к понятиям всегда обнаруживаются идеи, состоящие из «символических образов». Первый шаг к мышлению есть живописное видение этих внутренних картин, происхождение которых не может быть сведено только и прежде всего к чувственному восприятию, но которые производятся «инстинктом к воображению» и которые воспроизводятся разными индивидами независимо, т. е. коллективно. .. Но архаический образ также является необходимой предрасположенностью и источником научной установки. К тотальному узнаванию принадлежат и те образы, из которых выросли рациональные понятия.
Меня поражает тот факт, что в нашем обществе искусство стало чем-то, относящимся только к предметам, а не к индивидуумам или к жизни. Это искусство является чем-то специализированным или созданным экспертами, которые являются художниками. Но разве жизнь каждого не может стать произведением искусства? Почему лампа или дом должны быть арт-объектом, а не нашей жизнью?
Я для тебя ни мужчина, ни женщина. Я выступаю перед вами только как автор. Это единственный критерий, по которому вы имеете право судить меня, — единственное основание, на котором я принимаю ваше суждение.
Поскольку все тысячи изменений Природы Но один неизменный Бог провозглашает; Так и в обширном царстве Искусства Один единственный смысл все тот же: Это Истина, вечный Разум, Который из Красоты берет свое одеяние И безмятежный во времени и времени Пребывает в красоте.
Возникновение последовательных форм жизни на нашем земном шаре — исторический факт, который не подлежит сомнению; и отношение этих последовательных форм, как ступеней эволюции одного типа, устанавливается в различных случаях.
Учитывая на мгновение разум, который мог бы постичь все силы, которыми одушевлена ​​природа, и соответствующее положение существ, составляющих ее, если бы, кроме того, этот разум был достаточно обширен, чтобы подвергнуть эти данные анализу, он охватил бы в одной и той же формуле и то, и другое. движения самых больших тел во Вселенной и самого легкого атома; для него ничто не было бы неопределенным, и будущее, как и прошлое, предстало бы перед его взором.
Искусство есть духовная функция человека, имеющая целью освобождение его от жизненного хаоса. Искусство свободно в использовании своих средств, как ему угодно, но связано со своими законами и только со своими законами. В ту минуту, когда оно становится искусством, оно становится гораздо более возвышенным, чем классовое различие между пролетариатом и буржуазией.
Воображение есть орган, посредством которого душа внутри нас узнает душу вне нас; духовный глаз, которым разум воспринимает и общается с духовностью природы в ее материальных формах; который имеет тенденцию возвышать даже чувства до души, различая душу в объектах чувств.
Цель жизни, по-видимому, состоит в том, чтобы познакомить человека с самим собой, и любая наука, искусство или образ действий, которыми он занимается, воздействуют и освещают тайники его собственного разума. Таким образом, друзья кажутся лишь зеркалами, которые мы сами рисуем и объясняем; и то, что приближает нас к нашему ближнему, заключается в том, что глубокое Сердце в одном отвечает глубокому Сердцу в другом, - что мы обнаруживаем, что у нас (общая Природа) - одна жизнь, которая проходит через всех людей и которая действительно Божественный.
Мы ни так, ни сё; мы — тело, находящееся в процессе изменения и испарения. Мы вне времени, нам тысячи лет, и мы вовлечены в процессы, выходящие за рамки нашей нынешней идентичности. Это дает нам ощущение вечности, но реализуемое прямо здесь, в данный момент.
Я часто думаю об образе, который вижу только я сейчас и о котором никогда не говорил. Это всегда там, в той же тишине, удивительно. Это единственный образ себя, который мне нравится, единственный, в котором я узнаю себя, в котором я наслаждаюсь.
Жаркое стремление к знанию, по сути, является единственным мотивом, привлекающим и поддерживающим исследователей в их усилиях; и именно это знание, действительно постигнутое и все же всегда летящее перед ними, становится одновременно их единственной мукой и их единственным счастьем. Тот, кто не знает муки неведомого, не может испытать радости открытия, которая, несомненно, является самой живой из всех, какие только может испытывать человеческий разум.
Великое и тайное послание опытных мистиков всего мира состоит в том, что созерцательным оком можно увидеть Дух. Глазом созерцания великое Внутреннее лучезарно раскрывается. И во всех случаях глаз, которым вы видите Бога, — это тот же самый глаз, которым Бог смотрит на вас: глаз созерцания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!