Цитата Анри Матисса

Я мечтаю об искусстве равновесия, о спокойствии, о чем-то вроде хорошего кресла. — © Анри Матисс
Я мечтаю об искусстве равновесия, о спокойствии, о чем-то вроде хорошего кресла.
То, о чем я мечтаю, это искусство равновесия, чистоты и безмятежности, лишенное беспокоящих или угнетающих тем, успокаивающее, умиротворяющее воздействие на ум, скорее подобное хорошему креслу, дающему отдых от физической усталости.
Искусство должно быть чем-то вроде хорошего кресла, в котором можно отдохнуть от физической усталости.
Я мечтаю создать искусство, наполненное балансом, чистотой и спокойствием, свободное от темы, которая сбивает с толку или слишком привлекает внимание. В своих картинах я хочу создать духовное лекарство, подобное удобному креслу, дающему отдых от физических ожиданий как духовно работающему, так и бизнесмену, и художнику.
Музыка способна заставить человека мечтать. Когда ты мечтаешь, ты мечтаешь о чем-то хорошем, о чем-то прекрасном, а когда ты мечтаешь, ты всегда мечтаешь о себе лучше, чем ты есть.
В то время как путешественники в кресле мечтают о путешествиях, путешественники в кресле мечтают остаться на месте.
Я мечтаю об искусстве баланса.
Баланс является ключевым. Баланс — это добродетель. Баланс рядом с благочестием, может быть. Мы все должны стремиться к лучшему балансу. Слишком многое из того, что говорится в этом мире, однобоко, и нам нужно больше баланса — в нашей речи, в нашей музыке, в нашем искусстве, во всем.
Когда я рисую женщину в кресле, кресло должно показывать болезнь и смерть или служить защитой.
У европейских стран просто нет той идеологической основы, которую имеют Соединенные Штаты в форме «американской мечты», которая помогла успешно поглощать волну за волной иммиграции в Штаты, в том числе американских мусульман, хорошо интегрированных в американское общество. Аналога французской или немецкой мечты нет.
Культивирование тишины — недостающая дисциплина сегодня... тишина, необходимая для взращивания внутренней жизни, сокрытой во Христе.
Но знаете, в мире современного искусства вы ставите очень интересную загадку. Самые разные люди собирают очень современное искусство, но когда дело доходит до музыки, аналогичной этому искусству, они не интересуются, а может быть, даже враждебно.
Либо нет никаких телесных субстанций, а тела суть лишь явления, истинные или согласующиеся друг с другом, как, например, радуга или совершенно связный сон, либо во всех телесных субстанциях есть нечто подобное душе.
Что делает искусство христианским искусством? Это просто художники-христиане, рисующие библейские сюжеты, как Иеремия? Или, прикрепляя ореол, это вдруг становится чем-то христианским искусством? Должен ли объект художника быть религиозным, чтобы быть христианином? Я так не думаю. В определенном смысле искусство является самооправданием. Если искусство есть хорошее искусство, если это истинное искусство, если это прекрасное искусство, то оно свидетельствует о Творце добра, истины и прекрасного.
Если цитаты не созданы как самостоятельные произведения, они напоминают «найденное» искусство. Они аналогичны, скажем, куску коряги, признанному формально достаточно интересным для показа в художественном музее, или оружию, перемещенному из антропологической в ​​художественную экспозицию... стал своеобразным художником. Он не создал объект, но он сделал его искусством.
Доброе нравственное произведение искусства должно обладать всеми качествами, которыми должно обладать хорошее аморальное произведение искусства, такими как формальное единство, баланс, контраст и чувствительность к материалу, из которого оно сделано.
Вы ожидаете слишком многого от первого предложения. Думайте об этом как о хорошем деревенском завтраке: нам нужно что-то простое, но питательное для воображения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!