Цитата Анри Мишо

Тот, кто отверг своих демонов, издевается над нами до смерти своими ангелами — © Henri Michaux
Тот, кто отверг своих демонов, доводит нас до смерти своими ангелами
Что может отделить нас от любви Божией? Ни жизни, ни смерти, ничего в настоящем, ничего в будущем. Ни ангелы, ни демоны, ничто не может встать между нами и его любвеобильными планами, потому что их не остановить.
Каждое сильное изменение в сердце имеет значение для Господа, и оно будет иметь значение для вас, потому что, когда мы идем в Его святой дом, мы можем быть вооружены Его силой, Его имя на нас, Его слава вокруг нас, и Его ангелы иметь над нами ответственность.
Бог посылает своих ангелов, чтобы защитить нас, и свое Слово, как звезду, чтобы вести нас. Затем он окружает нас своей благодатью. Мы становимся его складом, пунктом раздачи Божьих даров.
Все знали, о чем он думал. Конечно, в мире были демоны. Но они были как ангелы Тейлу. Они были как герои и короли. Они принадлежали историям. Они принадлежали там. Таборлин Великий призвал огонь и молнию, чтобы уничтожить демонов. Тейлу сломал их в руках и с воем отправил в безымянную пустоту. Твой друг детства не затоптал никого на дороге в Баэдн-Брит. Это было смешно.
Стоит ли удивляться той власти, которую этот человек имел надо мной — этот человек, который не бежал от своих демонов, как это делает большинство из нас, а принял их как своих собственных, прижав их к своему сердцу удушающей хваткой. Он не пытался убежать от них, отказываясь от них, накачивая их наркотиками или торгуясь с ними. Он встретил их там, где они жили, в секретном месте, которое большинство из нас скрывает. Уортроп был Уортропом до мозга костей, потому что его определяли демоны; они вдохнули в него дыхание жизни; а без них он погрузился бы, как и большинство из нас, в туман чистилища нереализованной жизни.
Когда он был очень взволнован, [Джон Сингер] Сарджент бросался на свой холст с кистью, готовой к атаке, с криком: «Демоны, демоны, демоны!» Когда он был особенно зол или расстроен, он выражал эти чувства словом «Черт», единственным ругательством, которое он позволял себе. Однажды он начертал это ругательство на резиновом штампе, чтобы получить удовольствие, отпечатав его на листе бумаги.
В своей жизни Христос является примером, показывающим нам, как жить, в Своей смерти он есть жертва, искупающая наши грехи, в своем воскресении победитель в своем вознесении, царь в своем заступничестве, первосвященник.
Это не какая-то глупая игра... Это жизнь и смерть Ангелов и демонов.
Смирение — единственная добродетель, которой не может подражать ни один дьявол. Если гордость сделала из ангелов бесов, то, несомненно, смирение могло сделать из бесов ангелов.
Иисус отверг ненависть, потому что видел, что ненависть означает смерть для разума, смерть для духа и смерть для общения с Отцом. Он утверждал жизнь; а ненависть была великим отрицанием.
Сны, раскрывающие сверхъестественное, — это обетования и послания, которые Бог посылает нам напрямую: они не что иное, как Его ангелы, Его служебные духи, которые обычно являются нам, когда мы находимся в большом затруднении.
Сны, раскрывающие сверхъестественное, — это обетования и послания, которые Бог посылает нам напрямую: они не что иное, как Его ангелы, Его служебные духи, которые обычно являются нам, когда мы находимся в большом затруднении.
Вся жизнь Христа была непрерывным страданием; другие умирают мучениками, но Христос родился мучеником. Он нашел Голгофу даже в Вифлееме, где родился; ибо тогда для его нежности соломинки были почти такими же острыми, как шипы после, и ясли были такими же беспокойными сначала, как и его крест, наконец. Его рождение и его смерть были лишь одним непрерывным действием, а его Рождество и его Страстная пятница — всего лишь вечер и утро одного и того же дня. И как даже его рождение есть его смерть, так всякое действие и прохождение, являющее нам Христа, есть его рождение, ибо Богоявление есть явление.
Возникает вопрос об ангелах, которые обитают с нами, служат нам и защищают нас, равны ли их радости радости ангелов на небесах, или же они уменьшаются тем, что они охраняют и служат нам. Нет, конечно, нет; ибо дело ангелов есть воля Божия, а воля Божия есть дело ангелов; их служение нам не мешает ни их радости, ни их работе. Если бы Бог сказал ангелу подойти к дереву и сорвать с него гусениц, то ангел был бы вполне готов это сделать, и это было бы его счастьем, если бы на то была воля Божия.
Итак, потому что ни в каком другом человеке, кроме Иисуса из Назарета, Бог сначала стал человеком (в Своем рождении), затем понес наши грехи (в Своей смерти), затем победил смерть (в Своем воскресении) и затем вошел в Свой народ (своим Духом). , он однозначно способен спасать грешников. Ни у кого нет его квалификации.
Сам Бог — Его мысли, Его воля, Его любовь, Его суждения — это дом людей. Думать о Его мыслях, выбирать Его волю, судить Его суждения и, таким образом, знать, что Он в нас, с нами, значит быть дома. И пройти долиной смертной тени есть путь домой, но только так, что, как все перемены до сих пор вели нас ближе к этому дому, к познанию Бога, так и к этому величайшему из всех внешних изменений - ибо это всего лишь внешнее изменение, несомненно, приведет нас в область, где появятся новые возможности приблизиться сердцем, душой и разумом к Отцу всех нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!