Цитата Анри Ноуэна
Простить другого от всего сердца — это акт освобождения. Мы освобождаем этого человека от негативных связей, существующих между нами. Пока мы не прощаем, мы тянем их за собой, или того хуже, как тяжелый груз. Великий соблазн состоит в том, чтобы в гневе цепляться за наших врагов, а затем определять себя как оскорбленных и раненых ими. Таким образом, прощение освобождает не только других, но и нас самих. Это путь к свободе детей Божьих.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мы прощаем, если мы мудры, не для другого человека, а для себя. Мы прощаем не для того, чтобы стереть обиду, а для того, чтобы избавиться от остатков обиды, которая живет внутри нас. Мы прощаем, потому что это менее болезненно, чем держаться за обиду. Мы прощаем, потому что без этого обрекаем себя на бесконечное повторение той самой травмы или ситуации, которые так нас ранили. Мы прощаем, потому что в конечном итоге это самое разумное действие, которое мы можем предпринять от своего имени. Мы прощаем, потому что это возвращает нам чувство внутреннего равновесия.
Воскресший Христос провозгласил не то, что мы «должны прощать», а то, что мы, наконец, МОЖЕМ простить — и тем самым освободить себя от всепожирающей горечи, а обидчика — от нашего обязательного осуждения. Этот процесс требует подлинного человеческого гнева и горя, плюс — и в этом ужасная цена такой свободы — смиренной готовности увидеть обидчика таким, каким его видит Бог, во всей его или ее ужасной сокрушенности и нужде в спасительной силе Божией. Я бы никогда не сказал другому: «Ты должен простить».
Давайте сначала сами исполним заповедь Христа и только потом осмелимся ожидать ее от наших детей. Иначе мы не отцы, а враги своим детям, и они не наши дети, а наши враги, и мы сами сделали их своими врагами.
Прощение заключено в молитве Господней – прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Эти Священные Писания указывают на силу прощения не только как на способ отпустить проступки, но и на то, чтобы человек, дающий прощение, получил прощение.
Когда происходит несправедливость, мы хотим, чтобы нас оправдали. Люди чувствуют, что если они простят человека, который их обидел, то они продолжат им пользоваться или не возьмут на себя ответственность за то, что сделали неправильно. Если быть честными, мы признаем, что обычно хотим, чтобы человек, причинивший нам боль, заплатил за то, что он сделал. Мы не сможем пройти мимо этого, пока не получим откровение, что только Бог может отплатить нам тем же. Он наш Защитник. Он исцелит и восстановит нас, если мы доверимся Ему и простим наших врагов, как Он сказал нам.
Первым и часто единственным человеком, которого исцеляет прощение, является тот, кто прощает... Когда мы искренне прощаем, мы освобождаем узника, а затем обнаруживаем, что освобожденным узником были мы сами.
Прощать непрекращающиеся провокации повседневной жизни — продолжать прощать властную свекровь, запугивающего мужа, ворчливую жену, эгоистичную дочь, лживого сына — как мы можем это сделать? Только, я думаю, помня, где мы стоим, имея в виду наши слова, когда мы говорим в наших молитвах каждую ночь: «Прости наши прегрешения, как и мы прощаем тем, кто согрешил против нас». Нам предлагается прощение ни на каких других условиях. Отказаться от него — значит отказаться от милости Божией к себе. Нет ни намека на исключения, и Бог имеет в виду то, что говорит.
Я беспокоюсь о быстро прощающих. Они склонны быстро прощать, чтобы избежать боли. Или они прощают быстро, чтобы получить преимущество перед людьми, которых они прощают. И их мгновенное прощение только усугубляет ситуацию... Люди, которые были сильно обижены и глубоко ранены, должны дать себе время и пространство, прежде чем они простят... Есть правильный момент, чтобы простить. Мы не можем предсказать это заранее; мы можем подготовиться к этому только тогда, когда оно придет... Не делайте этого быстро, но и не ждите слишком долго.
Прощать себя так же необходимо, как и прощать других, и главная причина, по которой прощение кажется таким трудным, заключается в том, что мы не прощаем самих себя.
Демоны пугают нас, потому что мы настраиваем себя на страх. Мы слишком привязаны к своей репутации и собственности. Когда мы любим и желаем того, что должны отвергать, мы вступаем в конфликт с самим собой. Именно тогда негативные энергии ловят нас и используют против нас наше оружие. Вместо того, чтобы взять то, что у нас есть, чтобы защитить себя, мы вкладываем наши мечи в руки наших врагов и заставляем их атаковать нас.
Простите нас, как мы прощаем — нам предлагается прощение ни на каких других условиях. Отказаться от него — значит отказаться от милости Божией к себе.
Прощение означает, что я постоянно готов прощать другого человека за то, что он не Бог — за то, что он не удовлетворяет все мои потребности. Я тоже должен просить прощения за то, что не в состоянии удовлетворить потребности других людей. … Интересно то, что когда вы можете прощать людей за то, что они не являются Богом, вы можете праздновать то, что они являются отражением Бога.
И там, прямо в середине, я нахожу: «Прости нам наши грехи, как и мы прощаем тем, кто согрешил против нас». Нет ни малейшего намека на то, что нам предлагают прощение на каких-то других условиях. Совершенно ясно сказано, что если мы не прощаем, мы не будем прощены.
Мы начинаем прощать, выбирая прощать. . . решая, а не чувствуя. Наши чувства не заставляют нас прощать. В большинстве случаев наши чувства ведут нас в другую сторону. Вот почему человек должен сначала решить простить. Наши чувства всегда следуют за нашими решениями.
Мы можем простить [арабам] убийство наших детей. Мы не можем простить им то, что они заставляют нас убивать их детей. У нас будет мир с [арабами] только тогда, когда они будут любить своих детей больше, чем ненавидят нас...
Говорят, что когда бог был в Иерусалиме, он простил своих убийц, но теперь он не простит честному человеку разногласий с ним по поводу Троицы. Говорят, что Бог говорит мне: «Прости врагов твоих». Я говорю: «Да». но он говорит: «Я прокляну свою». Бог должен быть последовательным. Если он хочет, чтобы я простил своих врагов, он должен простить своих. Меня просят простить врагов, которые могут причинить мне боль. У Бога просят простить только тех врагов, которые не могут причинить ему вреда. Он, конечно, должен быть настолько щедрым, насколько он просит нас быть.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник