Цитата Анри Ноуэна
Мы входим в уединение прежде всего для того, чтобы встретиться с нашим Господом и быть с ним и только с ним. Только в контексте благодати мы можем взглянуть в лицо нашему греху; только в месте исцеления смеем показывать свои раны; только с целеустремленным вниманием ко Христу мы можем отказаться от наших цепляющихся страхов и встретиться лицом к лицу со своей истинной природой.
Связанные цитаты
Одиночество начинается со времени и места для Бога и только для него одного. Если мы действительно верим не только в то, что Бог существует, но и в то, что Он активно присутствует в нашей жизни — исцеляя, обучая и направляя, — нам нужно выделить время и пространство, чтобы уделить Ему все свое внимание.
Мы склонны показывать нашему Господу только то, что нам удобно. Но чем больше мы осмелимся открыть ему всю нашу трепещущую сущность, тем больше мы сможем ощутить, что его любовь, которая есть совершенная любовь, изгоняет все наши страхи.
Наши мнения не наши собственные, а во власти сочувствия. Если человек говорит нам явную ложь, мы не только не смеем ему противоречить, но едва ли смеем не верить ему в лицо. Нагло произнесенная ложь производит эффект правды на мгновение.
Поклоняться Господу означает отдавать Ему место, которое Он должен иметь; поклоняться Господу — значит заявлять, верить — не только на словах, — что Он один истинно руководит нашей жизнью; поклонение Господу означает, что мы убеждены перед Ним в том, что Он есть единственный Бог, Бог нашей жизни, Бог нашей истории.
Поклонение Господу означает предоставление Ему места, которое Он должен иметь; поклоняться Господу — значит заявлять, верить — не только на словах, — что Он один истинно руководит нашей жизнью; поклонение Господу означает, что мы убеждены перед Ним в том, что Он есть единственный Бог, Бог нашей жизни, Бог нашей истории.
Наша цель — наша единственная цель — быть дома во Христе. Он не придорожный парк или гостиничный номер. Он наш постоянный почтовый адрес. Христос – наш дом. Он наше место убежища и безопасности. Нам комфортно в его присутствии, мы свободны быть самими собой. Мы знаем, как ориентироваться в нем. Мы знаем его сердце и его пути. Мы отдыхаем в нем, находим в нем пищу. Его крыша благодати защищает нас от бури вины. Его стены провидения охраняют нас от разрушительных ветров. Его камин согревает нас одинокими зимами жизни. Мы задерживаемся в обители Христа и никогда не покидаем ее.
Не просто праведность нашего Спасителя, не просто красота Его святости или благодати Его характера должны быть облачены в одежду. Сам Господь есть наша одежда. Каждый христианин является не только носителем Христа, но и носителем Христа. Мы должны так входить в Него через общение, чтобы так проникнуться Его присутствием и проникнуться Его Духом, что люди увидят Его, когда созерцают нас, как они видят наши одежды, когда смотрят на наши тела.
Воля нашего Господа состоит в том, чтобы наша молитва и наше доверие были одинаково велики. Ибо если мы не столько уповаем, сколько молимся, то не совершаем полного поклонения Господу нашему в молитве, а также медлим и мучаемся в себе. Причина, как я думаю, в том, что мы не знаем истинного того, что наш Господь есть Земля, на которой рождается наша молитва; а также то, что мы не знаем, что это дано нам по благодати Его любви. Ибо если бы мы знали это, это заставило бы нас верить в то, что от дара нашего Господа мы получим все, чего пожелаем. Ибо я уверен, что никто не просит милости и благодати с истинным смыслом, если только милость и благодать не будут даны ему прежде.
Здоровье — великий Божий дар, и мы должны полностью тратить его на Него. Наши глаза должны видеть только для Бога, наши ноги должны ходить только для Него, наши руки должны трудиться для Него одного; Короче говоря, все наше тело должно служить Богу, пока у нас еще есть время. Тогда, когда Он возьмет наше здоровье и мы приблизимся к нашему последнему дню, наша совесть не будет упрекать нас за то, что мы злоупотребили ею.
Истинное спасительное познание греха должно быть только в Господе Христе: в Нем да увидим мы пустыню беззаконий наших.
Настоящая трансформация происходит только тогда, когда мы можем посмотреть на себя прямо и столкнуться со своими привязанностями и внутренними демонами, освободившись от коммерческого шума и ложных социальных реалий. Мы должны уйти в свои собственные коконы и встретиться лицом к лицу с тем, кто мы есть. Мы должны повернуться к нашей собственной внутренней тьме. Ибо только отбросив свои привязанности и столкнувшись с тьмой, тело гусеницы начинает расправляться и начинают формироваться ее легкие, прекрасные крылья.
У всех нас есть частный мир, в котором мы живем; это место, куда никто не приходит; наедине с нашими тайными мыслями. Наши собственные супруги часто не знают, о чем мы думаем. В наших частных мирах только вы и Господь исследуете наши сердца и знаете наши беспокойные мысли.
Наше вечное спасение зависит не только от нашей готовности и способности прощать обиды, совершенные против нас. Наша радость и удовлетворение в этой жизни и наша истинная свобода зависят от того, что мы делаем. Когда Христос велел нам подставить другую щеку, пройти вторую милю, отдать свою одежду тому, кто возьмет нашу одежду, неужели это было главным образом из уважения к хулигану, скотине, вору? Или для того, чтобы избавить пострадавшего от разрушительного бремени обиды и гнева?
Я не верю, что мы можем по-настоящему погрузиться в нашу внутреннюю боль и раны и открыть свое сердце другим, если мы не испытали Бога, если Бог не коснулся нас. Нас должен коснуться Отец, чтобы испытать, как испытал блудный сын, что, как бы мы ни были ранены, мы любимы. И мы не только любимы, но и призваны исцелять и освобождать. Эта исцеляющая сила в нас будет исходить не от наших способностей и нашего богатства, а от нашей бедности и через нее. Мы призваны открыть, что Бог может принести мир, сострадание и любовь через наши раны.
Если Иисус — Господь, то единственный правильный ответ Ему — сдаться и повиноваться. Он Спаситель и Он Господь. Мы не можем отделить его требования от его любви. Мы не можем препарировать Иисуса и относиться только к тем частям, которые нам нравятся или в которых мы нуждаемся. Христос умер, чтобы мы могли получить прощение за то, что распоряжались своей жизнью. Было бы невозможно благодарить Христа за то, что он умер, и при этом продолжать управлять собственной жизнью.
Святое Таинство – это магнит душ. Между Иисусом и человеческими душами существует взаимное притяжение. Мария спустила Его с небес. Наша природа привлекала Его больше, чем природа ангелов. Наши страдания заставили Его унизиться до нашей низости. Даже наши грехи как-то привлекали изобилие Его милости и пристрастие Его благодати. Наше покаяние привлекает Его к нам. Наша любовь делает землю раем для Него; и наши души манят Его, как золото манит скрягу, с непреодолимым очарованием
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник