Цитата Анри Ноуэна

Те, кто маргинален в мире, центральны в Церкви, и так и должно быть! Таким образом, мы призваны, как члены Церкви, и дальше оставаться на обочине нашего общества. Бездомные, голодающие, дети без родителей, больные СПИДом, наши эмоционально неуравновешенные братья и сестры — они требуют нашего внимания в первую очередь.
Поэтому мы обязуемся связать себя друг с другом, обнять самых низших, составить компанию нашим самым одиноким, дать образование нашим неграмотным, накормить наших голодающих, одеть наших оборванцев, делать все добрые дела, зная, что мы больше, чем хранители. наших братьев и сестер. Мы наши братья и сестры
В так называемом цивилизованном мире дети подвергаются физическому, сексуальному и/или эмоциональному насилию; они лидеры нашего будущего. Когда дети растут в такой враждебной и жестокой среде, как мы можем надеяться на гармоничное будущее для всех людей этого мира? В этом свете цель человеческой жизни состоит в том, чтобы достичь собственной духовной эволюции, избавиться от негатива, установить гармонию между нашими физическими, эмоциональными, интеллектуальными и духовными квадрантами, научиться жить в гармонии в семье, сообществе, нации. , .. отношение ко всему человечеству как к братьям и сестрам.
Мы не должны колебаться и унывать, делая добро. Мы должны удлинить наш шаг. На карту поставлено не только наше собственное вечное благополучие, но и вечное благополучие многих наших братьев и сестер, которые сейчас не являются членами этой истинной Церкви. Я взволнован словами Пророка Джозефа Смита в письме, которое он отправил в Церковь из Наву 6 сентября 1842 года: 'Неужели мы не будем продолжать столь великое дело? Иди вперед. … Мужество… и вперед, к победе!
Когда мы возлагаем нашу веру на Христа, Бог становится нашим Отцом, мы становимся Его детьми, другие верующие становятся нашими братьями и сестрами, а церковь становится нашей духовной семьей. Семья Божья включает всех верующих в прошлом, настоящем и будущем.
Я смотрю, а там наш мальчик из Вьетнама и наша дочь из Эфиопии, и наша девочка родилась в Намибии, а наш сын из Камбоджи, и они братья и сестры, чувак. Они братья и сестры, и это зрелище для восторга.
Жизнь дает. Мы живем лучше всего, когда отдаем свои силы, дары и способности служению Божьей миссии. Мы призваны служить, а не выживать. Наши пожертвования меняют жизнь в наших семьях, на работе, в нашем обществе, в нашем мире и в нашей церкви.
В течение многих лет наши мессианские еврейские братья и сестры платили огромную цену. Другие евреи отвергли их, и христианская церковь требует, чтобы они отошли от своих традиций, чтобы вписаться в языческую культуру. Мы должны столкнуться с этими прошлыми ошибками.
Мы не должны, как только мы покидаем церковь, пускаться в дела, неподходящие для церкви, но как только мы вернемся домой, мы должны взять в руки Писание и призвать нашу жену и детей присоединиться к нам в объединении того, что мы слышали в церкви.
Наши концепции структурируют то, что мы воспринимаем, как мы ориентируемся в мире и как мы относимся к другим людям. Таким образом, наша концептуальная система играет центральную роль в определении наших повседневных реалий.
Воспитывая меня как родителя-одиночку, моя мать работала на многих работах. Большинство из них были связаны с улучшением и продвижением нашего сообщества и общества в целом. Я выросла, видя ее активное служение в нашей церкви, с бездомными, как социальный работник, с пожилыми людьми, с молодежью, как организатор прав детей в Городской лиге Чикаго.
Требуется больше размышлений, и мы все должны пользоваться данным Богом правом думать и не бояться выражать свое мнение, проявляя должное уважение к тем, с кем мы разговариваем, и должным образом признавая свои собственные недостатки. Мы должны сохранить свободу мысли в церкви и сопротивляться всем попыткам ее подавить. Церковь заботится не столько о том, являются ли мысли ее членов ортодоксальными или неортодоксальными, сколько о том, чтобы у них были мысли.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Сожалеем, что есть дефектные участники. . . . В то время как Господь приводит в церковь тех, кто действительно обращен, сатана в то же время приводит в свое сообщество людей, которые не обращены. Пока Христос сеет доброе семя, сатана сеет плевелы. На членов церкви постоянно действуют два противоположных влияния. Одно влияние действует на очищение церкви, а другое — на развращение народа Божьего.
Я думаю, то, что вы видите, является глубоким признанием со стороны американского народа того, что геи, лесбиянки и трансгендеры являются нашими братьями, нашими сестрами, нашими детьми, нашими двоюродными братьями, нашими друзьями, нашими коллегами и что они Со мной нужно обращаться как с любым другим американцем. И я думаю, что этот принцип победит.
Церковь должна стремиться быть библейской, а не актуальной. Мы не собираемся оставлять след в нашей культуре, потому что мы изучили ее обычаи и приспособились к ней. Мы актуальны, когда наотрез отвергаем мир и являемся его полной противоположностью! Нынешняя тьма предоставляет церкви прекрасную возможность стать солью земли, но если мы смешаемся с теми самыми нечистотами, которые мы должны выявлять... мы настолько бесполезны, насколько наша культура уже считает нас таковыми.
Братья и сестры, если бы у нас было больше сострадания к тем, кто отличается от нас, это облегчило бы многие проблемы и печали в современном мире. Это, несомненно, сделало бы наши семьи и Церковь более священным и райским местом.
Мы не только имеем право как члены всемирной человеческой семьи протестовать против жестокого обращения с нашими братьями и сестрами, но и обязаны делать все возможное, чтобы помочь им.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!