Цитата Анри Ноуэна
...слово, которое, кажется, лучше всего обобщает желание человеческого сердца, - это «причастие». ...куда бы мы ни посмотрели, мы ищем общения.
Связанные цитаты
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Итак, в своих предостережениях я указывал на ряд инцидентов, связанных с общением, которые могут подорвать наше растущее чувство общения — стать глобальным общением. Вот почему я указал на Нью-Вестминстер в Канаде, на инциденты в Соединенных Штатах и на сам Сидней.
Я знаю замужних католиков во втором союзе, которые ходят в церковь, которые ходят в церковь раз или два в год и говорят, что хотят причастия, как будто причащение — это награда. Это работа по интеграции, все двери открыты, но мы не можем сказать: «Отныне они могут общаться».
Все общения на протяжении всей жизни — это одно общение. Все общения всех людей, живущих ныне, — это одно общение. Все общения всех людей, настоящих, прошлых и будущих, — это одно общение.
Мы много смеялись, и мне стало еще теплее, милее и теплее. Я понимаю, что отчасти это тепло было связано с вином, но дело было не только в этом. Есть два различных аспекта вина для причастия: один аспект — это само вино, а другой — идея причастия. Вино, конечно, согревает, но гораздо больше согревает причастие.
Пусть не будет иллюзий. Причастие разорвано и фрагментировано. Причастие прервется.
Бог не меняется; он есть Любовь, всегда и всегда. В себе самом он есть общение, единство в Троице, и все его слова и дела направлены на общение.
Главная цель нашей жизни – жить в общении с Богом. Для того и воплотился Сын Божий, чтобы вернуть нас к этому божественному общению, утраченному грехопадением. Через Иисуса Христа, Сына Божьего, мы входим в общение с Отцом и таким образом достигаем своей цели.
Кенозис Сына раскрывает тайну Бога, который есть Любовь. Этот дар жизни является продолжением таинственного обмена в сердце Божества. В самом Боге Одно не исключает Другого, оно включает его. Единство Божие так полно, так богато, что это не замкнутое в себе уединение, а полнота общения. И, таким образом, источник всего общения.
Ужины определяются как «окончательный акт общения»; люди, которые не могут общаться ни в чем другом, могут сочувственно есть вместе, могут все же подняться в некое сияние братства за едой и вином.
Я желаю соединиться с человеческими душами, Знай, дочь Моя, что, когда Я прихожу к человеческому сердцу в Святом Причащении, Мои руки полны всяких милостей, которые Я хочу дать душе. Но души даже не обращают на Меня никакого внимания; они предоставляют Меня Самому и заняты другими делами... Они относятся ко Мне как к мертвому объекту.
Разве это не печально, что во времена, когда мы сталкиваемся со столькими разрушительными проблемами - нищетой, ВИЧ/СПИДом, войнами и конфликтами - что в нашем Причастии мы должны тратить так много времени и энергии на разногласия по поводу сексуальной ориентации? [Причастие, которое] раньше было известно тем, что воплощало в себе атрибут всеобъемлющего, всеобъемлющего, когда мы должны были учитывать все и разнообразные взгляды, говоря, что мы можем отличаться в нашей теологии, но мы принадлежим друг другу как сестры и братья [теперь кажется] одержимы отлучением друг от друга. Бог должен смотреть и Бог должен плакать.
Когда вы осознаете, что являетесь силой, которая есть Жизнь, все возможно. Чудеса случаются постоянно, потому что эти чудеса совершаются сердцем. Сердце находится в непосредственном общении с человеческой душой, и когда сердце говорит, даже при сопротивлении головы что-то внутри тебя меняется; ваше сердце открывает другое сердце, и возможна настоящая любовь.
Причащающийся освящается и обоживается душой и телом, как вода, поставленная на огонь, становится кипящей... Причастие действует подобно закваске, подмешанной в тесто, так что оно заквашивает всю массу; ...Как, сплавив вместе две свечи, получается один кусок воска, так, я думаю, и тот, кто принимает Плоть и Кровь Иисуса, сливается с Ним этим Причастием, и душа находит, что он во Христе и Христос в нем
Я не заинтересован в том, чтобы вам что-то сообщать, я заинтересован в общении. Общение означает, что мой разум разговаривает с вашим разумом. Причастие означает, что я не разум, ты не разум — просто твоё сердце слилось с моим сердцем, слов нет.
Основанное или наше крещение, все призвано к мистической жизни, к общению с Богом. Нам нужно заявить об этом, вкусить и ощутить, поверить, что чем глубже мы живем этим общением, тем больше наше поведение будет свидетельствовать об истине.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник