Цитата Анри Пуанкаре
Абсолютное пространство, т. е. отметка, к которой нужно было бы отнести землю, чтобы узнать, действительно ли она движется, объективно не существует.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Абсолютное пространство, т. е. отметка, к которой нужно было бы отнести землю, чтобы знать, действительно ли она движется, не имеет объективного существования... Два предложения: «Земля вращается» и «она более удобно предположить, что Земля вращается», имеют то же значение; в одном нет ничего больше, чем в другом.
Столкнуться со священным — значит жить в глубочайшем центре человеческого существования. Священные места — это самое верное определение земли; они стоят за землю сразу и навсегда; они его флаги и щиты. Если вы хотите узнать землю такой, какая она есть на самом деле, изучите ее священные места. В Башне Дьявола, Каньоне де Шелли или Курганах Кахокии вы прикасаетесь к пульсу живой планеты; вы чувствуете его дыхание на вас. Вы становитесь единым целым с духом, пронизывающим геологическое время и пространство.
Во всяком случае, когда вы находитесь в космосе и находитесь внутри космического корабля, который является вашим домом и без которого вы бы не выжили, вы знаете, что Земля — ваш дом. Это единственное место, куда вы можете вернуться. На самом деле мы очень дотошны. Часть нашей работы состоит в том, чтобы обслуживать космический корабль. Если мы применим ту же модель к Земле, возможно, у нас будет другое мировоззрение.
Абсолютное пространство по своей природе, безотносительно к чему-либо внешнему, остается всегда одинаковым и неподвижным. Относительное пространство есть некоторая подвижная величина или мера абсолютных пространств, которую наши чувства определяют по ее положению относительно тел и которая в обыденной форме принимается за неподвижное пространство.
Процесс [обмана средствами массовой информации] должен быть сознательным, иначе он не будет осуществляться с достаточной точностью, но он также должен быть бессознательным, иначе он принесет с собой чувство фальши и, следовательно, вины... ...Совершать заведомую ложь, искренне веря в нее, забывать всякий факт, ставший неудобным, а затем, когда снова станет необходимо, извлекать его из забвения ровно столько, сколько нужно, отрицать существование объективных фактов. реальность, и все же учитывать реальность, которую отрицают, все это непременно необходимо.
Вопрос между мной и материалистами состоит не в том, имеют ли вещи реальное существование вне ума того или иного человека, а в том, имеют ли они абсолютное существование, отличное от того, что воспринимается Богом, и внешнее для всех умов.
Каждая вещь, которая существует, остается навсегда, и само существование существования является доказательством его вечности. Но без этого осознания, которое есть знание совершенного бытия, человек никогда не узнал бы, существует ли существование или несуществование. Если вечное существование изменить, то оно должно стать еще прекраснее; и если оно исчезнет, оно должно вернуться в более возвышенном образе; и если он спит, он должен мечтать о лучшем пробуждении, ибо он становится еще более великим после своего возрождения.
Религия, о которой я знаю больше всего, а именно христианская, просто говорит, что на самом деле не один мужчина или женщина могут полностью знать и понимать природу нашего краткого человеческого существования.
Если есть существование, должно быть и небытие. И если было время, когда ничего не существовало, то должно было быть время и до этого, когда даже ничего не существовало. Внезапно, когда ничто не возникло, можно ли было действительно сказать, относилось ли оно к категории существования или небытия?
То, что необходимо для «самого существования науки», и каковы характеристики природы, не должны определяться напыщенными предпосылками, они всегда определяются материалом, с которым мы работаем, самой природой. Мы смотрим и видим то, что находим, и мы не можем заранее успешно сказать, как это будет выглядеть. ... Для самого существования науки необходимо, чтобы существовали умы, которые не допускают, чтобы природа удовлетворяла некоторым предвзятым условиям.
Таким образом, сам физический организм, каким вы его знаете, существует, движется, реагирует, влияет и находится под влиянием многих полей или планов действительности; и его существование в том виде, в каком вы его знаете, в вашей вселенной определяется и зависит от его существования в других областях, о которых человек все еще интеллектуально не знает.
Ревниво любящий человеческую свободу, считая ее абсолютным условием всего того, чем мы восхищаемся и уважаем в человечестве, я переворачиваю фразу Вольтера и говорю, что если бы Бог действительно существовал, то его необходимо было бы упразднить.
Теперь мы занимаем низкое положение, как в пространстве, так и в ранге по сравнению с небесной сферой, и Всевышний есть Всевышний не в пространстве, а в отношении абсолютного бытия, величия и могущества.
Я хочу объяснить новую алхимию [в «От Земли, Воздуха, Огня и Воды к новому видению Разума и Времени»], которая имеет отношение к пониманию того, что я называю субъективными и объективными качествами существования.
В самом начале я должен сказать вам, что истина есть то, что она есть. Вы не можете сформировать это, вы не можете изменить это. Это всегда одно и то же. Это было то же самое, это то же самое, это будет то же самое. Но сказать, что мы знаем истину и что у нас есть истина, — это на самом деле самообман. Если бы вы знали абсолютную правду, не было бы проблем, и все говорили бы одно и то же. Не было бы дискуссий, споров, драк и войн. Но когда мы не знаем абсолютной истины, тогда мы можем узнать наши собственные ментальные концепции как истину. Но этот ум так ограничен.
Дети мои, отметьте меня. Я молюсь тебе. Знать! Бог так сильно любит мою душу, что сама его жизнь и существование зависят от того, любит ли он меня, хочет он этого или нет. Перестать любить меня у Бога означало бы лишить его божественности; ибо Бог есть любовь не меньше, чем истина; как он хорош, так он и любит. Это абсолютная истина, поскольку Бог жив... Если бы кто-нибудь спросил меня, что такое Бог, я бы ответил: Бог есть любовь, и настолько прекрасен, что все существа единодушно стараются любить его красоту, делают ли они это сознательно. или незаметно, в радости или печали.
Связанные авторы
Ада Лавлейс Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Альфреда Норта Уайтхеда
Английский
Математик
Бенуа Мандельброт Цитаты
Французский
Математик
Карл Фридрих Гаусс Цитаты
Немецкий
Математик
Цитаты Чарльза Бэббиджа
Английский
Математик
Цитаты Дэвида Гилберта
Немецкий
Математик
Цитаты Г. Х. Харди
британский
Математик
Цитаты Джорджа Полиа
Венгерский
Математик
Ханна Фрай Цитаты
Английский
Математик
Исаак Бэрроу Цитаты
Английский
Математик
Исаак Ньютон Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Норберта Винера
американский
Математик
Цитаты Пифагора
греческий
Математик
Цитаты Рене Декарта
Французский
Математик
Цитаты Сеймура Пейперта
американский
Математик
Цитаты Теренса Тао
австралийский
Математик