Цитата Анри Фредерика Амьеля
Человек есть своевольное и алчное животное, которое использует свой интеллект для удовлетворения своих наклонностей, но которое не заботится об истине, которое восстает против личной дисциплины, которое ненавидит бескорыстную мысль и идею самообразования. Мудрость оскорбляет его, потому что она вызывает в нем беспокойство и смущение, и потому что он не хочет видеть себя таким, какой он есть.
Связанные цитаты
Христианство призывало человека восстать против природы, но делало это во имя своих духовных и бескорыстных качеств. Прагматизм побуждает его делать это во имя его практических качеств. Прежде человек был божественен, потому что он смог усвоить понятие справедливости, представление о законе, чувство Бога; сегодня он божественен, потому что смог создать оборудование, которое сделало его повелителем материи.
Научите своего ученого наблюдать за явлениями природы; вы скоро возбудите его любопытство, но если вы хотите, чтобы оно росло, не спешите удовлетворять это любопытство. Ставьте перед ним проблемы и дайте ему решить их самому. Пусть он ничего не знает, потому что вы сказали ему, но потому, что он узнал это сам. Пусть его не обучают науке, пусть он ее открывает. Если когда-нибудь вы замените авторитет авторитетом, он перестанет рассуждать; он будет просто игрушкой чужих мыслей.
Самодисциплина – ключ к личному величию. Это волшебное качество, которое открывает перед вами все двери и делает возможным все остальное. Обладая самодисциплиной, средний человек может подняться так высоко и так быстро, как позволяют его таланты и интеллект. Но без самодисциплины человек со всеми благословениями прошлого, образования и возможностей редко поднимется над посредственностью.
Напротив, благочестивый человек ничего не боится; не от Бога, потому что он знает Его своим лучшим другом и не причинит ему вреда; не от сатаны, потому что он не может причинить ему вреда; не скорбей, потому что он знает, что они исходят от любящего Бога и заканчиваются во благо ему; не тварей, поскольку «самые камни в поле в союзе с Ним»; не от себя, так как его совесть спокойна.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Сомнительно, чтобы наша нынешняя система народного образования не препятствовала независимому или самостоятельному мышлению в той же мере, в какой способствовала ему. Всякое подлинное образование есть самообразование. Это побуждает человека думать самостоятельно, переосмысливая то, что уже придумали за него великие мыслители расы, тем самым позволяя ему двигаться вперед, руководствуясь собственным умственным трудом.
Настоящий учитель защищает своих учеников от своего личного влияния. Он внушает уверенность в себе. Он направляет их взоры от себя к духу, который оживляет его. У него не будет учеников.
Человек есть животное, грозное как своими страстями, так и своим разумом; его страсти часто подталкивают его к большому злу, а его разум дает средства для их достижения. Обучить это Животное и сделать его послушным Порядку; приучить его к чувству справедливости и добродетели, удержать его от дурных поступков страхом и ободрить его в выполнении его долга надеждами; короче говоря, сформировать и вылепить его для общества было целью гражданских и религиозных институтов; и, во все времена, Стремление добрых и мудрых Людей. Надлежащее образование всегда считалось наиболее подходящим методом для достижения этой цели.
Сексуальный выбор мужчины является результатом и суммой его фундаментальных убеждений... Его всегда будет привлекать женщина, отражающая его глубочайшее видение самого себя, женщина, отречение которой позволяет ему испытать чувство собственного достоинства. Мужчина, гордо уверенный в собственной ценности, захочет женщину самого высокого типа, которую он может найти, женщину, которой он восхищается, самую сильную, которую труднее всего завоевать, потому что только обладание героиней даст ему чувство достижение.
Молодой человек, который со всей серьезностью занимается организацией своей жизни — своих привычек, своих связей, своего чтения, своей учебы, своей работы, — имеет гораздо больше шансов подняться до положения, дающего ему возможность проявить свои организаторские способности, чем парень, который бездельничает без карты или компаса, без плана или цели, без самосовершенствования и самодисциплины.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
[Человек] — единственное животное, живущее вне себя, чье стремление находится во внешних вещах — собственности, домах, деньгах, представлениях о власти. Он живет в своих городах и на своих фабриках, в своем бизнесе, работе и искусстве. Но спроецировав себя в эти внешние сложности, он и есть они. Его дом, его автомобиль — часть его самого, большая его часть. Это прекрасно демонстрирует то, что известно врачам: когда мужчина теряет свое имущество, очень частым результатом является сексуальная импотенция.
И поскольку состояние человека (как было заявлено в предыдущей главе) есть состояние войны каждого против всех; в этом случае каждый руководствуется своим разумом; и нет ничего, что он мог бы использовать, что не помогло бы ему сохранить свою жизнь от своих врагов; Из этого следует, что в таком состоянии каждый человек имеет право на все; даже тела друг друга.
Когда вы приходите к познанию Бога, инициатива лежит на Его стороне. Если Он не покажет Себя, ничто из того, что вы можете сделать, не поможет вам найти Его. И действительно, одним людям Он показывает Себя гораздо больше, чем другим, — не потому, что у Него есть любимцы, а потому, что Ему невозможно показать Себя человеку, у которого весь ум и характер не в порядке. Так же как солнечный свет, хотя и не имеет любимцев, не может отражаться в пыльном зеркале так же ясно, как в чистом.
Потому что, когда я думал о нем, о его голосе, его гипнотических глазах, магнетической силе его личности, я не хотел ничего, кроме как быть с ним прямо сейчас.
Истинно смиренный человек чувствует свою естественную отдаленность от Бога; его зависимости от Него; недостаточности его собственной силы и мудрости; и что именно Божьей силой он поддерживается и обеспечивается, и что он нуждается в Божьей мудрости, чтобы вести и направлять его, и в Его могуществе, чтобы дать ему возможность делать то, что он должен делать для Него.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ