Цитата Анри Фредерика Амьеля
Душа может быть бессмертной, потому что она способна восходить к тому, что не рождается и не умирает, к тому, что существует субстанциально, необходимо, неизменно, то есть к Богу.
Связанные цитаты
Дерзок к людям, дерзок к Богу... Уважай в человеке великий, неоценимый образ Божий и будь снисходителен к недостаткам и заблуждениям падшего человека, чтобы Бог был снисходителен к твоим.
В неподвижной точке вращающегося мира. Ни плоть, ни бесплотность; Ни от, ни к; в точке покоя есть танец, Но ни остановки, ни движения. И не все это неподвижно, Где прошлое и будущее собраны. Ни движения ни от ни к, Ни восхождения, ни убывания. Если бы не точка, неподвижная точка, Не было бы танца, а есть только танец.
Из всех животных, которыми населен этот земной шар, нет ни одного, к которому природа, на первый взгляд, проявила бы большую жестокость, чем к человеку, в бесчисленных нуждах и нуждах, которыми она нагрузила его, и в скудных средствах. которые она предоставляет для облегчения этих потребностей.
К философам я испытываю дружбу, а к софистам, учителям словесности и прочим таким богом забытым людям дружбы я не испытываю ни теперь, ни впредь.
Пусть ни положение человека, ни достоинство, ни богатство не превозносят его; и пусть ни одно низкое положение или нищета человека не унижают его. Ибо главное — это вера в Бога, надежда на Христа, наслаждение теми благами, которых мы ожидаем, и любовь к Богу и ближнему.
Земля, где человечество достигло своего наивысшего к мягкости, к великодушию, к чистоте, к спокойствию, — это Индия.
Окружающая среда — это Божий дар каждому, и, используя ее, мы несем ответственность перед бедными, перед будущими поколениями и перед человечеством в целом.
По отношению к себе христианин должен иметь сокрушенный дух, но по отношению к Богу он должен быть духом вечной радости в Нем. Он радуется не ради себя и не из-за какого-либо радостного опыта, работы, благословения или обстоятельства, а исключительно потому, что Бог является его центром.
Религия, в отличие от современного язычества, предполагает жизнь в согласии с природой. Можно заметить, что естественная жизнь и сверхъестественная жизнь имеют такое соответствие друг другу, которого нет ни у одной из них с механистической жизнью... Неправильное отношение к природе предполагает где-то неправильное отношение к Богу... [Мы должны] бороться восстановить чувство связи с природой и с Богом.
Смех. Да, смех — это дзэнское отношение к смерти и к жизни, потому что жизнь и смерть неразделимы. Каким бы ни было ваше отношение к жизни, таким же будет ваше отношение и к смерти, потому что смерть приходит как высший расцвет жизни. Жизнь существует для смерти. Жизнь существует через смерть. Без смерти вообще не будет жизни. Смерть — это не конец, а кульминация, крещендо. Смерть не враг, это друг. Это делает жизнь возможной.
Мы движемся к миру, который переупорядочивает себя и который может казаться более упорядоченным в некоторые периоды времени, но я не вижу признаков того, что мы движемся к мировому порядку в моем определении его, а именно к системе, которая принимается, которая усваивается большинством ключевых участников.
Сказать, что человек лжет, значит сказать, что он храбр перед Богом и труслив перед людьми.
[Св. Франциск] смотрел на творение глазами того, кто мог распознать в нем чудесную работу руки Бога. Его заботливая забота не только о людях, но и о животных есть верный отголосок той любви, с которой Бог в начале произнес свой «указ», породивший их. Мы тоже призваны к такому же отношению.
Каждое великое произведение искусства имеет два лица: одно обращено к своему времени, другое — к будущему, к вечности.
Государство всегда движется медленно и неохотно к любой цели, которая приносит пользу обществу, но движется быстро и с готовностью к той, которая приносит пользу ему самому; оно никогда не движется к общественным целям по собственной инициативе, а только под сильным давлением, в то время как его движение к антиобщественным целям является самопроизвольным.
Бог учит меня просто каждый день приближаться к Нему понемногу. Одна вещь об Иисусе. Он всегда идет к нам, потому что хочет вести нас. Но все, что нам нужно делать, это быть готовыми быть уязвимыми и делать шаги к Нему.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ