Цитата Антеи Батлер

Хотя взрыв церкви в Бирмингеме в 1963 году является самым историческим, в 1990-х годах также произошла серия поджогов церквей. Признание террора, который эти и подобные акты навязывают общинам, похоже, было забыто после сентября. 11, 2001.
Теракты 11 сентября 2001 г. изменили наши представления о безопасности.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Сожалеем, что есть дефектные участники. . . . В то время как Господь приводит в церковь тех, кто действительно обращен, сатана в то же время приводит в свое сообщество людей, которые не обращены. Пока Христос сеет доброе семя, сатана сеет плевелы. На членов церкви постоянно действуют два противоположных влияния. Одно влияние действует на очищение церкви, а другое — на развращение народа Божьего.
Люди забывают, что многие аспекты кампании Selma были изложены в ответ на взрыв церкви в Бирмингеме.
Внешние события могут изменить президентскую кампанию, президента и историю нации: кризис с заложниками в Иране, взрыв казарм морской пехоты в Бейруте, сбитый вертолет в Могадишо, Сомали, теракт террориста-смертника на авианосце «Коул», и, конечно же, теракты 11 сентября 2001 года.
Нет никаких сомнений в том, что это слияние террористов и мусульман питает опасные формы исламофобии, которая также поощряется такими инцидентами, как бойня в торговом центре Westgate в Найроби и взрыв англиканской церкви в Пакистане. События 11 сентября значительно усилили эту тенденцию к слиянию, но она также подпитывалась израильской пропагандой, изображавшей своих палестинских и арабских противников «террористами». На самом деле подход правительства США после 11 сентября во многих своих чертах был смоделирован на основе израильской тактики, разработанной во время длительной оккупации Палестины.
Я помню, как был в церкви через несколько часов после взрыва бомбы в Бирмингеме, в баптистской церкви на 16-й улице. Было очень тяжело и очень трудно стоять на том углу, через дорогу от церкви. Или отправиться в Миссисипи и найти трех пропавших правозащитников. Там много травм.
11 сентября 2001 г.: Граждане США, осаждённые жалом террора, встали, оплакивая славу, словно на орлиных крыльях. — Из поэмы «Ангел памяти: Свечи на 11 сентября 2001 г.».
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Несмотря на то, что Вашингтон думает или делает в эту 15-ю годовщину, мы, люди, никогда не забудем тех, кто погиб, и уроки, извлеченные 11 сентября 2001 года.
Это стена разделения между церковью и государством. . . это в значительной степени ответственно за процветание религии в этой стране по сравнению с теми европейскими странами, в которых церковь и государство были объединены, что привело к оппозиции церкви со стороны тех, кто не одобряет правительство.
Церковь в беде — так они, во всяком случае, говорят. Проблема в том, что большая часть того, что они называют церковью, на самом деле не церковь, и церковь не в таких бедах, как все думают. На самом деле церковь сегодня совершенно прекрасна — она славная, она смиренная, она сломлена и исповедует свой грех. Проблема в том, что то, что сегодня все называют церковью, церковью не является. По большому счету, то, что сегодня называют церковью, — это не что иное, как кучка необращенных церковных людей с необращенными пасторами.
Сентябрь 2001 года оказался необычайно плохим временем для продажи акций: к Новому году 2002 года, немногим более чем через три месяца после того, как 21 сентября был достигнут минимум после 11 сентября, S&P 500 прибавил почти 20 процентов.
Когда мы боремся за права человека, за свободу, за достоинство, когда мы чувствуем, что служение церкви состоит в том, чтобы заботиться о тех, кто голоден, о тех, у кого нет школы, о тех, кто лишен, мы не уходим из Божьего обетования. Он приходит, чтобы освободить нас от греха, и церковь знает, что последствиями греха являются несправедливости и злоупотребления. Церковь знает, что спасает мир, когда берется говорить и о таких вещах.
Быть церковью, задуманной Иисусом, означает, что мы должны участвовать в Божьих вечных целях для Его мира. Обновление означает больше, чем заново изобретать себя; это означает заново открыть изначальную силу Духа и Евангелия, уже присутствующих в жизни церкви, — воссоединиться с этой целью и восстановить забытые пути. Эта цель и потенциал всегда существовали, но люди и сообщества в значительной степени потеряли связь с ними.
У меня глубочайшее сожаление по поводу 11 сентября. 11 сентября 2001 года было одним из самых трудных дней в моей жизни. Я был в Лиме, ​​Перу, и должен был лететь обратно восемь часов, не зная, что случилось в моей собственной стране, зная, что тысячи моих сограждан погибли.
Норфолк не был бы Норфолком без церковной башни на горизонте или за углом в переулке. Мы не можем пощадить ни одной норфолкской церкви. Когда церковь сносят, страна кажется пустой или похожа на ожерелье без драгоценного камня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!