Цитата Антона Чехова

Если умный, образованный и здоровый человек начнет жаловаться на свою судьбу и катиться вниз, то ему ничего не остается, как идти вниз, пока он не достигнет самого дна, - для него нет никакой надежды. Откуда могло прийти мое спасение? Как я могу спасти себя? Я не могу пить, потому что у меня болит голова. Я никогда не умел писать плохие стихи. Я не могу молиться о силе и видеть что-то высокое в томлении души моей. Лень — это лень и слабость слабость. Я не могу найти для них других названий. Я потерян, я потерян; в этом нет никаких сомнений.
Названия серрос, сьерр и пустынь существуют только на картах. Мы называем их, чтобы не сбиться с пути. И все же именно потому, что путь для нас уже был потерян, мы сделали эти имена. Мир нельзя потерять. Мы те. И именно потому, что эти имена и эти координаты являются нашими собственными именами, они не могут нас спасти. Они не могут снова найти для нас дорогу.
Писатели, пишущие об Августе Стриндберге, до сих пор не упоминали, что он не умел писать. ... Стриндбергу, который не был ни хорошим, ни мудрым человеком, повезло. Он сошел с ума. Он потерял способность сдерживания. Все, вплоть до самого мелкого подозрения, что собаке дали самую постную баранью отбивную, вылилось из его уст. Люди его слабости и чувственности обычно из-за своей грубости не в состоянии выразить себя. Но Стриндберг был безумен и красноречив. Именно это делает его бессмертным.
Единственным испытанием обладания является использование. Талант, который зарыт, никому не принадлежит. Салфетка и дырка в земле гораздо более принадлежат мужчине, потому что они делают что-то для него, хотя бы и ленивое и постыдное. А что такое потерянная душа? Разве это не тот, который Бог не может использовать, или тот, который не может использовать Бога? Безнадежный, безмолвный, бесплодный, лишенный любви — не так ли он потерян? Так и у человека может быть душа, которая потеряна и мертва, пока он жив.
Бог дал мне эту великую книгу для проповеди, и если Он поместил в нее что-то, что вы считаете неподходящим, идите и жалуйтесь Ему, а не мне. Я просто его слуга, и если Его поручение, о котором я должен рассказать, вызывает возражения, я ничего не могу с этим поделать.
Я не полный идиот, но то ли от слабости, то ли от лени у меня нет способности мыслить. Я умею только отражать: я зеркало. Логика для меня не существует. Я плыву по волнам искусства и жизни и никогда толком не умею различать, что принадлежит тому или другому или что общего у них обоих. Жизнь разворачивается для меня подобно театру, представляющему череду несколько нереальных чувств; в то время как вещи искусства реальны для меня и идут прямо к моему сердцу.
Я не знаю, что делать, — сказал Уилл. «Мортмейн забрал Тессу, и, кажется, теперь я знаю, где она может быть. Какая-то часть меня не хочет ничего, кроме как пойти за ней. Но я не могу оставить Джема. Я дал клятву. А что, если он проснется среди ночи и обнаружит, что меня здесь нет? Он выглядел потерянным, как ребенок. «Он подумает, что я бросила его добровольно, не заботясь о том, что он умирает. Он не узнает. И все же, если бы он мог говорить, разве он не сказал бы мне идти за Тессой? Разве не этого он хотел бы?» Уилл уронил лицо на ладони. «Я не могу сказать, и это разрывает меня пополам.
Его взгляд впился в мой, как будто он мог заглянуть сквозь мои глаза в те части меня, которые никто никогда не видел, и я знала, что вижу то же самое в нем. Никто еще никогда не видел его таким уязвимым, как если бы я оттолкнула его, он мог рассыпаться на куски, которые уже никогда не собрать вместе. Но была и сила. Он был силен под этой хрупкой потребностью, и я знала, что никогда не упаду с ним рядом со мной. Если я споткнусь, он поймает меня. Если я потеряю равновесие, он найдет его.
Мужчина отправился в Стамбул, его первый визит туда. По дороге на деловую встречу этот человек заблудился. Он начал злиться на себя за то, что заблудился, пока осознание не позволило ему превзойти свой гнев. "Как я могу потеряться? Я никогда не был здесь раньше?" стр. 104-105
Я бы сказал, что Иисус пришел спасти заблудших грешников, таких как вы и я, и если у Иисуса Христа есть горячее желание искать и спасти заблудших, то и вам следует поступать так же, если Христос живет в вас. Если вы не беспокоитесь о заблудших, тогда я беспокоюсь о вашем спасении, потому что Святой Дух хочет, чтобы заблудшие пришли ко Христу.
Будь сильным! Не говорите о призраках и дьяволах. Мы живые дьяволы. Признак жизни — сила и рост. Признаком смерти является слабость. Все, что слабо, избегай! Это смерть. Если это сила, спустись в ад и возьми ее! Спасение есть только у смелых. Каждый должен работать над своим собственным спасением.
Если Христос умер за меня, такого нечестивого, бессильного, как я, то я не могу больше жить во грехе. Я должен побудить себя любить и служить Тому, Кто искупил меня. Я не могу шутить со злом, которое убило моего лучшего Друга. Я должен быть святым ради Него. Как я могу жить во грехе, когда Он умер, чтобы спасти меня от него?
Логос сошел из любви к нам. Не будем постоянно унижать Его, но вознесемся с Ним к Отцу, оставив землю и земное, чтобы Он не сказал нам того, что сказал иудеям по упорству их: «Иду, куда вы не можете прийти». (Ин. 8:21).
Я не мог серьезно сесть за написание серьезного романа по какому-либо другому мотиву, кроме как спасти свою жизнь, и если бы мне было необходимо продолжать в том же духе и никогда не расслабляться, смеясь над собой или над другими людьми, я уверен, что меня бы повесили. прежде чем я закончил первую главу. Нет, я должен придерживаться своего стиля и идти своим путем; и хотя я, возможно, никогда больше не преуспею в этом, я убежден, что ни в чем другом я полностью потерплю неудачу.
Нас окружают сотни тысяч микробов, но они не могут причинить нам вреда, пока мы не ослабеем, пока организм не будет готов и предрасположен к их восприятию. Вокруг нас может быть миллион микробов страданий. Неважно! Они не осмеливаются приблизиться к нам, у них нет власти схватить нас, пока разум не ослабеет. Это великий факт: сила — это жизнь. Слабость — это смерть. Сила — это блаженство, жизнь вечная, бессмертная. Слабость — это постоянное напряжение и страдание: слабость — это смерть.
Ты когда-нибудь была чьей-то? - спрашиваю я легким шепотом в тихой спальне. Он поднимает голову к моей, и я хочу его так сильно, что чувствую себя поглощенным изнутри, как будто он уже завладел моей душой, и теперь моя душа болит за него. обладать моим телом. Сильные эмоции исказили его черты, когда он протянул руку, чтобы убаюкать мою щеку своей большой рукой, и в его глазах, в его прикосновении, когда он обнял меня, появилась неожиданная ярость. А ты?» Мозоли на его ладони царапают мою кожу, и я ловлю себя на том, что глубже вжимаю в них щеку. «Я никогда этого не хотела». «Я тоже». Момент очень интимный.
Итак, если человек пришел в мир для того, чтобы искать Бога и, если он нашел Его, чтобы прилепиться к Нему и найти покой в ​​прилеплении к Нему, — человек не может искать Его и достичь Его в этом чувственном и телесном мире, так как Бог есть скорее дух, чем тело, и не может быть постигнут в интеллектуальной абстракции, поскольку, как он утверждает, ничего похожего на Бога нельзя помыслить, то как же можно искать Его, чтобы найти Его?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!