Цитата Антона Чехова

Между «Бог существует» и «Бога нет» лежит огромное поле. Истинно мудрый человек проходит его с большим трудом. Русский знает ту или иную из этих двух крайностей, но золотая середина его не интересует. Обычно он ничего не знает или очень мало.
Человек, который действительно мудр, знает, что он знает очень мало.
В этом мире есть четыре типа людей: 1. Человек, который знает и знает, что он знает; он мудр, поэтому посоветуйтесь с ним. 2. Человек, который знает, но не знает, что знает; помогите ему не забыть то, что он знает. 3. Человек, который не знает и знает, что не знает; научить его. 4. Наконец, есть человек, который не знает, но делает вид, что знает; он дурак, так что избегайте его.
На самом деле никто не знает, что Бог существует, и никто не знает, что Бога нет. На мой взгляд, нет никаких доказательств того, что Бог существует, что этим миром правит существо бесконечной доброты, мудрости и силы, но я не претендую на знание.
Человек может идти в поле и молиться и осознавать Бога, или он может быть в церкви и осознавать Бога; но если он больше осознает Его, потому что находится в тихом месте, то это его собственный недостаток, а не заслуга Бога, Который одинаково присутствует во всех вещах и местах и ​​везде готов отдать Себя, насколько это возможно в Нем. ... Правильно знает Бога тот, кто знает Его повсюду.
Гнозис Бога занимает промежуточное положение между неумеренностью, приписывающей Богу человеческие качества, и небрежностью, отрицающей какие-либо атрибуты Бога. . . Истина заключается в балансе между двумя крайностями.
Бога нельзя назвать «хорошим», «лучшим» или «лучшим», потому что Он превыше всего. Если человек говорит, что Бог мудр, он лжет, потому что все, что мудро, может стать еще мудрее. Все, что человек может сказать о Боге, неверно... Лучшее, что может сделать человек, это хранить молчание... Истинный мастер знает, что если бы у него был Бог, которого он мог бы понять, он никогда не считал бы Его Богом.
Напротив, благочестивый человек ничего не боится; не от Бога, потому что он знает Его своим лучшим другом и не причинит ему вреда; не от сатаны, потому что он не может причинить ему вреда; не скорбей, потому что он знает, что они исходят от любящего Бога и заканчиваются во благо ему; не тварей, поскольку «самые камни в поле в союзе с Ним»; не от себя, так как его совесть спокойна.
Человек, не боящийся Бога, с легкой совестью нарушит все свои законы, но любимец неба, которому дозволено сидеть на царских пирах, кто знает вечную любовь Божию к нему, не может вынести того, что там В нем должно быть какое-либо зло, которое могло бы огорчить Духа и обесчестить имя Христа. Очень маленький грех, как его называет мир, является очень большим грехом для истинно пробужденного христианина.
Ваше высказывание «Бог Величайший» не означает, что Он больше чего-либо другого, так как рядом с Ним нет ничего другого, так что можно было бы сказать, что Он больше этого. Скорее, смысл Аллаху Акбара в том, что Он слишком велик, чтобы его можно было воспринять чувствами, или чтобы глубины Его Величия были достигнуты разумом и логикой, и действительно, что Он слишком велик, чтобы быть познанным другим. -чем-Его, ибо воистину, никто не знает Бога, кроме Бога.
Великий человек знает, что он не Бог, и чем он больше, тем лучше он это знает.
Тот, кто знает и знает, что знает, — мудрец — следуй за Ним; Тот, кто не знает и не знает, что он не знает, тот глупец - избегайте его
Есть идеи в наших сердцах, есть желания, есть стремления, есть стенания, есть вздохи, о которых мир ничего не знает; но Бог их знает. Так что слова не всегда нужны. Когда мы не можем выразить свои чувства, кроме как в бессловесных воздыханиях, Бог точно знает, что происходит.
Невежество человека иногда не только полезно, но и прекрасно, тогда как его так называемое знание часто хуже, чем бесполезно, к тому же безобразно. С кем лучше иметь дело: с тем, кто ничего не знает о предмете и, что крайне редко, знает, что он ничего не знает, или с тем, кто действительно что-то знает об этом, но думает, что знает все?
Атеист — это тот, кто уверен, что Бога нет, тот, у кого есть убедительные доказательства против существования Бога. Я не знаю таких убедительных доказательств. Поскольку Бога можно отнести к отдаленным временам и местам и к первопричинам, нам нужно было бы знать о вселенной гораздо больше, чем мы знаем сейчас, чтобы быть уверенными в том, что такого Бога не существует. Быть уверенным в существовании Бога и быть уверенным в несуществовании Бога кажутся мне уверенными крайностями в предмете, настолько пронизанном сомнениями и неуверенностью, что действительно внушают очень мало доверия.
Христианин знает, когда пора говорить о Боге, а когда лучше промолчать и оставить говорить только любовь. Он знает, что Бог есть любовь и что присутствие Бога ощущается именно тогда, когда единственное, что мы делаем, — это любим.
Есть две угрозы разуму: мнение, что известно истина о самых важных вещах, и мнение, что правды о них нет. Оба эти мнения губительны для философии; первый утверждает, что поиски истины не нужны, а второй утверждает, что это невозможно. Сократовское знание невежества, которое я считаю отправной точкой всей философии, определяет разумную золотую середину между двумя крайностями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!