Цитата Антона Шандора ЛаВея

После того, как низшего человека научат учению о превосходстве, он останется таким же низшим, каким был до урока. Он просто возомнит себя выше других и попытается применить недавно изученную тактику против себе подобных, которых он будет считать нижестоящими. Когда каждый низший человек наслаждается тем, что он считает своей уникальной ролью, вся группа снизится до стаи напыщенных, пижонских, эгоцентричных обезьян, резвящихся на острове невежества. Там они будут играть в свои игры под присмотром своего хранителя, который был и всегда будет превосходным человеком.
Если вы можете контролировать мысли человека, вам не нужно беспокоиться о его действиях. Когда вы определяете, что должен думать человек, вам не нужно беспокоиться о том, что он будет делать. Если вы заставляете мужчину чувствовать, что он неполноценен, вам не нужно принуждать его принимать неполноценный статус, ибо он сам будет этого добиваться. Если вы заставляете человека думать, что он по праву изгой, вам не нужно приказывать ему идти к задней двери. Он уйдет без предупреждения; и если нет задней двери, сама его природа потребует ее.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Ничто не может быть более полезным даже для самого ревностного искателя знания, чем его наибольшая ученость в том самом невежестве, которое является его собственным; и чем лучше человек познает свое невежество, тем больше будет его ученость.
Хороший человек: тело служит его воле и получает удовольствие от тяжелой работы, ясный ум, понимающий истины природы, полный страсти к жизни, но контролируемый своей волей, хорошо развитая совесть, любит красоту в искусстве и природе, презирает низшую мораль, уважает себя и других.
Естественная склонность человека состоит в том, чтобы полагаться исключительно на себя и игнорировать цель своего существования, а также свои отношения с Богом, который является его духовным отцом. Если человек осознает свое божественное происхождение, тогда он поймет, что его Небесный Отец не оставит его одного блуждать во тьме разума и духа, а даст силу влиять на него на правильном пути и на нормах хорошего поведения. Святой Дух и есть эта сила.
На того, кто погружается в половую связь, нападет преждевременное старение, силы его ослабеют, глаза ослабеют, изо рта и подмышек будет исходить неприятный запах, у него выпадут зубы, и его постигнет множество других болезней.
Ни один человек, как бы он ни был рабом своих аппетитов или подгоняемый своими страстями, не может, пока он сохраняет неповрежденным свой интеллект, доставлять себе удовольствие, способствуя развращению других. Тот, чьи заслуги расширили его влияние, несомненно, захочет использовать его на благо человечества. Тем не менее влияние его репутации будет таково, что, пока он позволяет себе предаваться любому любимому недостатку, те, у кого нет надежды достичь его совершенства, будут ловить его недостатки, и его добродетели будут цитироваться для оправдания тех, кто копирует его пороки. .
Ничто меньшее не поколеблет человека — или, во всяком случае, такого человека, как я, — из его просто словесного мышления и его чисто понятийных убеждений. Его нужно выбить из колеи, прежде чем он придет в себя. Только пытки выявят правду. Только под пытками он обнаруживает это сам.
Таким образом, государство никогда намеренно не противостоит чувству человека, интеллектуальному или нравственному, но только его телу, его чувствам. Он вооружен не превосходным умом или честностью, а превосходящей физической силой. Я не родился, чтобы меня заставляли. Я буду дышать по-своему.
Высший человек ... не настроен ни за, ни против чего-либо, он будет добиваться того, что правильно. Высший человек думает о добродетели, обыкновенный человек думает о комфорте.
Когда человек обнаруживает, что его предназначение — страдать, ему придется принять это страдание как свою задачу; его единственная и уникальная задача. Ему придется признать тот факт, что даже в страдании он уникален и одинок во вселенной. Никто не может избавить его от страданий или страдать вместо него. Его уникальная возможность заключается в том, как он несет свое бремя.
Когда человек обнаруживает, что его предназначение — страдать, ему придется принять это страдание как свою задачу. . . . Ему придется признать тот факт, что даже в страдании он уникален и одинок во вселенной. Никто не может избавить его от страданий или страдать вместо него. Его уникальная возможность заключается в том, как он несет свое бремя.
Я узнал, что для гордого человека в тысячу раз лучше упасть и смириться, чем в гордыне поднять голову и воображать невинность. Я узнал, что тот, кто будет героем, вряд ли будет человеком; что тот, кто хочет быть не чем иным, как исполнителем своего дела, уверен в своей зрелости. Ни в чем мой идеал не унижался, не тускнел и не становился менее ценным; Я только видел это слишком ясно, чтобы стоять на мгновение рядом с ним.
О Роберте сказано много, и еще будет добавлено. Молодые люди перенимают его походку. Молодые девушки будут носить белые платья и оплакивать его кудри. Его будут осуждать и обожать. Его эксцессы прокляты или романтизированы. В конце концов истина будет найдена в его творчестве, телесном теле художника. Он не отпадет. Человек не может судить об этом. Ибо искусство воспевает Бога и в конечном счете принадлежит ему.
Если вы можете произвести впечатление на любого человека всепоглощающей убежденностью в высшей важности какой-либо моральной или религиозной доктрины; если вы сможете заставить его поверить, что те, кто отвергает это учение, обречены на вечную гибель; если затем вы дадите этому человеку власть и посредством его невежества сделаете его слепым к скрытым последствиям его собственных действий, он непременно будет преследовать тех, кто отрицает его учение.
Если человек действительно настроит свое сердце на волю Божью, Бог научит маленького ребенка сказать этому человеку, в чем состоит Его воля. Но если человек на самом деле не желает воли Божией, даже если он идет на поиски пророка, Бог вложит в сердце пророка ответ, подобный обману в его собственном сердце.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!