Цитата Антона Шандора ЛаВея

Человека, который использует любую возможность, чтобы «придираться» к другим, часто ошибочно называют «садистом». На самом деле этот человек — заблудший мазохист, стремящийся к собственному разрушению. Причина, по которой человек злобно нападает на вас, заключается в том, что он боится вас или того, что вы представляете, или возмущен вашим счастьем. Они слабы, неуверенны в себе и находятся на крайне шаткой почве, когда вы бросаете свое проклятие, и они приносят идеальные человеческие жертвы.
Вам, слушающим, что я говорю, любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя в одну щеку подставь и другую, и от того, кто возьмет у тебя верхнюю одежду, не удерживай и хитона твоего. Всякому, просящему у тебя, дай, и от взявшего твое не требуй назад. Поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой.
У каждого ума свое видение реальности. Общей реальности нет. Каждый человек думает, что он такой же, как другие, но каждый человек индивидуален, живет в своей психологии.
Вы не знаете, почему Бог поставил этого человека на вашем пути. Это не совпадение. Он стратегически выстроил каждого человека, каждую деталь и каждый шаг вашей жизни. Теперь внесите свой вклад — не упустите возможность сделать добро другим.
Тантра говорит: будь настоящим, будь подлинным самому себе. Ваше счастье не плохо; это хорошо. Это не грех! Только печаль есть грех, только быть несчастным есть грех. Быть счастливым — это добродетель, потому что счастливый человек не создаст несчастья другим. Только счастливый человек может быть основанием для счастья других.
В духовной жизни каждый человек сам себе первооткрыватель, и не нужно огорчаться, если в ваши открытия не верят другие. Ваше дело — найти больше и увеличить личное счастье.
Вера в то, что несчастье бескорыстно, а счастье эгоистично, ошибочна. Более самоотверженно вести себя счастливым. Чтобы быть неизменно беззаботным, нужны энергия, щедрость и дисциплина, но все считают счастливого человека само собой разумеющимся. Никто не заботится о своих чувствах и не пытается держать свое настроение в приподнятом настроении. Он кажется самодостаточным; он становится подушкой для других. И поскольку счастье кажется непринужденным, этому человеку обычно не доверяют.
Какие-нибудь сообщения для меня?» Обычно я получал одно или два, но в основном люди, которым нужна была моя помощь, предпочитали говорить лично. «Да. Подождите, — она вытащила горсть розовых билетов и процитировала по памяти, не проверяя бумаги. — Семь сорок два утра, мистер Гаспарян, я проклинаю вас. Я проклинаю твои руки, чтобы они засыхали, умирали и отваливались от твоего тела. Я проклинаю твои глазные яблоки, чтобы они взорвались. Я проклинаю твои ноги, чтобы они распухли до синевы. Я проклинаю твой позвоночник, чтобы он сломался. Я проклинаю тебя. Я проклинаю тебя. Я проклинаю тебя.
Ваша аудитория — это один единственный читатель. Я обнаружил, что иногда полезно выбрать одного человека — реального человека, которого вы знаете, или воображаемого человека, и написать ему.
В Harvard Business Review недавно была статья под названием «Человеческий момент» о том, как наладить реальный контакт с человеком на работе: ... Самое главное, что вам нужно сделать, это выключить свой BlackBerry, закрыть ноутбук, покончить с мечтами. и полностью сосредоточьтесь на человеке.
Всякий раз, когда кто-то обвиняет кого-то в «бесчувствии», он имеет в виду, что этот человек справедлив. Он имеет в виду, что у этого человека нет беспричинных эмоций и он не даст ему чувства, которого он не заслуживает. Он имеет в виду, что «чувствовать» — значит идти против разума, против моральных ценностей, против реальности.
Люди, которые не будут помогать другим в беде, «потому что они попали в беду по своей вине», вероятно, не бросят тонущему спасательный круг, пока не узнают, попал ли этот человек в беду по своей вине или нет.
Человек, лишенный красоты и удовольствий, напоминает мне гаитянское представление о зомби — человек, оторванный от своей души, человек, который работает на чужую прибыль, но никогда не на свою собственную, человек, который бездумно выполняет приказы босс и существует в эмоциональном и умственном подвешенном состоянии.
Другое исключение из правила касается отношений с мазохистами. Мазохист получает удовольствие от боли; так что отказ мазохисту в удовольствии через боль причиняет ему такую ​​же боль, как реальная физическая боль причиняет боль немазохисту. История настоящего жестокого садиста иллюстрирует это положение: мазохист говорит садисту: «Бей меня». На что беспощадный садист отвечает: «НЕТ!» Если человек хочет, чтобы ему причиняли боль и наслаждается страданием, то нет причин не потакать ему в его привычке.
Все, что вам нужно, у вас уже есть. Вы совершенны прямо сейчас, вы цельная, тотальная личность, а не человек-ученик на пути куда-то еще. Ваша полнота должна быть понята вами и переживана в ваших мыслях как ваша личная реальность.
Наименее анархичен в этом разговоре тот, кто говорит: «Вы не можете быть анархистом, если верите в бога». Потому что это не аргумент, это просто утверждение. Зачем кому-то это принимать? Потому что они либо преклоняются перед вашим авторитетом, либо боятся вашей агрессии. Это угрожает быть другим типом правителя. Имеет ли это смысл?
Каждый человек, с которым вы взаимодействуете, является частью человека, которым вы становитесь. Ни одно взаимодействие ни с одним человеком не остается вне процесса вашего становления. Многие считают, что ценность имеют только приятные отношения, но это не так. Ваше осознание нежелательной ситуации вызывает у вас четкий вибрационный запрос на что-то другое. Таким образом, даже эти неприятные взаимодействия с другими людьми формируют вибрационную основу вашего расширения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!