Цитата Антона Шандора ЛаВея

Небеса, должно быть, населены какими-то довольно странными существами, если все, ради чего они жили, — это попасть в место, где они смогут вечно играть на арфах. — © Антон Шандор ЛаВей
Небеса должны быть населены какими-то довольно странными существами, если они жили только для того, чтобы отправиться в место, где они могут вечно играть на арфах.
Ничего не знает так, как должно знать, тот, кто думает, что знает что-либо, не видя его места и того, как оно относится к Богу, ангелам и людям, и ко всем тварям на земле, небу и аду, времени и вечности.
Это может быть от моего морального уклона или от какой-то странной болезни; но для меня, и я думаю также для каждого человека, в груди которого бьется человеческое сердце, знать, что одно-единственное существо находится в этом ужасном месте, превратило бы сам ад в рай. И у них есть сердца на небесах, потому что они любят там.
Без святости на земле мы никогда не будем готовы наслаждаться небом. Небеса - святое место. Господь небес - святое Существо. Ангелы - святые существа. Святость написана на всем на небесах... Как мы будем дома и счастливы на небесах, если умрем нечестивыми?
Мелочи жизни, приятные и превосходные на своем месте, не должны быть тем, ради чего живут; нужно искать и следовать высшему; небесная жизнь должна начаться здесь, на земле.
Мы так себя ограничиваем. И мы тоже ограничиваем небеса. Мы думаем, что это место, где ангелы просто играют на арфах. И ад должен быть огнем и серой. Но это очень неверно.
Душа бессмертна — ну, если я буду жить всегда, то я должен был жить раньше, жил целую вечность.
Наконец, мы должны быть святы, потому что без святости на земле мы никогда не будем готовы наслаждаться Небесами. ... Я не знаю, что могут подумать другие, но мне кажется очевидным, что Небеса были бы жалким местом для нечестивого человека. Иначе и быть не может. Люди могут неопределенно говорить, что они «надеются попасть на Небеса, но они не думают о том, что говорят. Должна быть определенная «пригодность для наследия святых во свете».
На самом деле я придерживаюсь мнения, что Бог в своей бесконечной мудрости не удосужился прыгнуть на два сустава - в рай и в ад. Это одно и то же место, но рай — это когда ты получаешь все, что хочешь, и ты встречаешь маму и папу и своих лучших друзей, и вы все обнимаетесь и целуетесь и играете на своих арфах. Ад тот же самый - без огня и серы - только все проходят мимо и не видят тебя. Нет ничего, нет признания. Ты машешь: «Это я, твой отец», но ты невидим. Ты на облаке, у тебя есть арфа, но ты не можешь ни с кем играть, потому что тебя не видят. Это ад.
Я видел Bangles до того, как попал в группу. Мне очень понравился их ритм. Это было как раз тогда, когда я пытался научиться играть на гитаре. Я был очень расстроен, потому что я не мог играть, а потом я увидел, как Сюзанна Хоффс делает это классное бренчание в песне, и после этого моей целью было научиться играть это.
Я могу быть один, потому что я никогда не бываю одинок, я просто один, живу в своем густонаселенном уединении, харум-скаруме бесконечности и вечности, а Бесконечность и Вечность, кажется, любят таких, как я.
Некоторые говорят, что лучше не приближаться к центру времени. Жизнь — сосуд печали, но жить жизнь благородно, а без времени жизни нет. Другие не согласны. Они предпочли бы вечность довольства, даже если бы эта вечность была зафиксирована и застыла, как бабочка в футляре.
Иисус! это имя движет мелодией небесных арф. Иисус! жизнь всех наших радостей. Если и есть одно имя более очаровательное, более драгоценное, чем другое, то это имя. Она вплетена в самую основу и уток нашего псалмопения. Многие из наших гимнов начинаются с него, и едва ли какие-либо, годные для чего-либо, заканчиваются без него. Это сумма всех наслаждений. Это музыка, под которую звонят небесные колокола; песня одним словом; океан для понимания, хотя и капля для краткости; бесподобная оратория в два слога; собрание аллилуйи вечности в пяти буквах.
Комедия высмеивает тщеславие представлений о рациональном контроле. Человек, способный пошутить среди противостояния со злом, подобно сообразительному Человеку-Пауку, должен смириться с перманентным несовершенством испорченного мира, населенного падшими существами.
На Христе и на том, что Он сделал, моя душа висит на время и на вечность. И если твоя душа тоже висит там, она будет спасена так же верно, как и моя. И если вы потеряете веру во Христа, я погибну вместе с вами и отправлюсь с вами в ад. Я должен это сделать, потому что мне не на что больше полагаться, кроме как на тот факт, что Иисус Христос, Сын Божий, жил, умер, был погребен, воскрес, вознесся на небеса и до сих пор живет и ходатайствует за грешников по правую руку. Бога.
Одна из причин, по которой мне нравится говорить о Небесах, думать о Небесах и читать о Небесах, заключается в том, что, в конце концов, именно здесь мы собираемся провести Вечность, так что это очень важное место, и нам должно быть очень интересно, не так ли? думать? Это наш Вечный Дом, место, которое Иисус отправился приготовить для нас навеки, поэтому мы, безусловно, должны заинтересоваться им и захотеть узнать, что это такое и какими мы будем, когда доберемся туда!
Я бы отказался попасть в гомофобный рай. Нет, я бы извинился, я бы хотел пойти в другое место.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!