Цитата Антони ван Левенгук

Я решил не упорно придерживаться своих идей, а оставлю их и перейду к другим, как только мне будут показаны правдоподобные причины, которые я смогу уловить. — © Антони ван Левенгук
Я намерен не упорствовать в своих идеях, но я оставлю их и перейду к другим, как только мне будут представлены правдоподобные причины, которые я могу уловить.
Пусть другие живут маленькой жизнью, но только не вы. Пусть другие спорят по мелочам, пусть жалуются на то, что могло бы быть, но не ты. Пусть другие плачут из-за мелких обид, пусть унывают, пусть мстительны и злопамятны, но только не вы. Пусть другие оставляют свое будущее в чужих руках, пусть они становятся материалистичными и пустыми, но только не вы. Пусть другие станут неблагодарными и перестанут молиться, но только не вы! Пусть другие сдаются, но не ты! Ибо ты знаешь, в Кого ты веришь, и знаешь, что Он всегда силен. Теперь это ты!
Я жил, особенно в детстве, но с меньшей интенсивностью ближе к среднему возрасту, в мире, который был особенно и сокровенно моим собственным, которым едва ли можно было поделиться с другими или хотя бы сделать их правдоподобными. Я обычно придавал особое значение вещам, сценам и местам, качествам чуда, красоты, обещания или ужаса, для которых не было никаких внешних доказательств, видимых или правдоподобных для других. Мой мир был населен тайнами, соблазнительными намеками, смутными угрозами, «намеками на бессмертие.
Вскоре после этого я вернулся домой к своей семье с решимостью как можно скорее перевезти их в Кентукки, который я считал вторым раем, рискуя своей жизнью и состоянием.
Скоро я буду как все. Время придет для всех нас, но идеи кубинских коммунистов останутся.
Действия ума, в которых он проявляет свою власть над простыми идеями, состоят главным образом из следующих трех: 1. Соединение нескольких простых идей в одну сложную, и таким образом создаются все сложные идеи. 2. Вторая состоит в том, чтобы свести вместе две идеи, простые или сложные, и расположить их одну рядом с другой, чтобы рассматривать их сразу, не объединяя их в одну, благодаря чему она получает все свои идеи отношений. 3. Третий отделяет их от всех других идей, сопровождающих их в их реальном существовании: это называется абстракцией, и таким образом создаются все ее общие идеи.
Определение или действие внутри системы, которая является уже не присутствием, а различием, системой, которая более не терпит противопоставления активности и пассивности, причины и следствия, неопределенности и определения и т. д., таким образом, обозначая сознание как следствие или детерминацию, человек продолжает — по стратегическим причинам, которые могут быть более или менее ясно обдуманы и систематически рассчитаны — действовать в соответствии с лексиконом того, что он ограничивает.
У меня такое впечатление, что каждый раз, когда у меня разбито сердце, я оставляю часть себя позади. Я верующий. Я возвращаюсь и делаю одни и те же ошибки снова и снова и с гордостью подписываю их.
Столкновение между наукой и религией не показало, что религия ложна, а наука истинна. Она показала, что все системы определения соотносятся с различными целями и что ни одна из них на самом деле не «схватывает» реальность.
Что побуждает мужчин и женщин время от времени принимать друг друга за богов или паразитов, так это идеология. Можно достаточно хорошо понять, как люди могут бороться и убивать по хорошим материальным причинам — причинам, связанным, например, с их физическим выживанием. Гораздо труднее понять, как они могут делать это во имя чего-то столь абстрактного, как идеи. И все же идеи — это то, чем живут мужчины и женщины, и за что они иногда умирают.
Никакой оригинальной мысли все еще не существует. Люди оригинальны, каждый из них. Те же самые идеи, которые были у других до вас, ждут, когда вы воплотите их в жизнь по-новому. Часть того, кто вы есть, оставшаяся в этих старых идеях, — это то, что снова и снова делает их оригинальными.
Я люблю истории, в которых невозможное кажется правдоподобным, правдоподобным и реальным. Может быть, это глупо, но это одна из причин, по которой мне всегда нравились произведения Майкла Крайтона: он брал диковинные идеи и делал их полностью возможными. Я помню, как читал «Парк Юрского периода» и думал: «О, да — нет, это происходит прямо сейчас. Они возвращают динозавров!»
Нам всем нравится думать, что если бы мы стали жертвами домашнего насилия, мы бы встали и ушли, но это не всегда так просто и прямолинейно. Женщины остаются с жестокими партнерами по самым разным причинам: они любят их, они боятся их, у них есть дети, они верят, что могут их изменить, или им просто некуда идти.
Пусть другие живут маленькой жизнью, но только не вы. Пусть другие спорят по мелочам, но не ты. Пусть другие плачут из-за мелких обид, но только не ты. Пусть другие оставляют свое будущее в чужих руках, но только не вы.
Это не утопическое видение. Это набор идей, которые, по нашему мнению, важно обсудить. Эти идеи во многом связаны с устойчивостью городов. Способность городов со временем оставаться в равновесии с доступными им потоками ресурсов, и они связаны с социальной справедливостью и равноправием фундаментальных условий удовлетворительного гражданства.
Как только я покидаю мир [из шоу], я хочу развернуться и вернуться. Вот насколько это реально. Как только я выхожу из театра, мне хочется проснуться, вернуться на следующий день и повторить все заново. Это так весело.
Что касается меня, когда я прихожу и прослушиваю что-то, я просто отпускаю их, как только ухожу. Я не могу взять их с собой домой. Это то, чему моя мама учила меня и мою сестру с тех пор, как мы были детьми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!