Цитата Антония Падуанского
Нас формируют окружающая среда и благодать, политика и молитва, церковь и совесть. Все Божьи создания сговорились учить и нас. Мы спотыкаемся. Мы заикаемся. Мы поднимаемся. Нас поднимают.
Связанные цитаты
О состоянии церкви можно очень точно судить по ее молитвенным собраниям. Так и молитвенное собрание является измерителем благодати, и по нему мы можем судить о количестве божественной работы среди людей. Если Бог рядом с церковью, она должна молиться. А если Его не будет, то одним из первых признаков Его отсутствия будет леность в молитве.
Они рассказывают о пятнадцатилетнем мальчике из детского дома, у которого было неизлечимое заикание. Однажды в воскресенье служителя задержали, и мальчик вызвался помолиться вместо него. Он сделал это тоже отлично, без единого заикания. Позже он объяснил: «Я не заикаюсь, когда разговариваю с Богом. Он любит меня».
Молитва может случайно подняться От того, чье сердце живет в благодати Божьей. Молитва любого другого остается без внимания.
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Молитва – это практика привлечения благодати Божией. Не говорите: «Я буду терпеть это, пока не смогу уйти и помолиться». Молись сейчас – черпай благодать Божию в минуту нужды. Молитва есть самое нормальное и полезное дело; это не просто рефлекторное действие вашей преданности Богу. Мы очень медленно учимся черпать Божью благодать через молитву.
Духовность без молитвенной жизни вовсе не духовность, и она не продержится дальше первых поражений. Молитва — это раскрытие себя, чтобы Слово Божье могло проникнуть внутрь и сделать нас новыми. Молитва разоблачает. Молитва обращает. Молитва побуждает. Молитва поддерживает нас в пути. Молитесь о милости, которая потребуется, чтобы продолжить то, что вы хотели бы бросить.
Каждый парламентарий-католик должен голосовать в соответствии со своей хорошо сформированной совестью. Я бы сказал только это. Я считаю, что этого достаточно, потому что — я говорю хорошо сформированным, потому что это не есть совесть того, «что мне кажется».
Бог дал нам молитву в качестве рации военного времени, чтобы мы могли звонить в штаб и получать все необходимое по мере продвижения Царства Христова в мире. Молитва дает нам значение передовых сил и дает Богу славу безграничного Промыслителя. Тот, кто дает силу, получает славу. Таким образом, молитва охраняет верховенство Бога в миссиях, связывая нас с бесконечной благодатью для каждой нужды.
Ничто в церкви не раздражает людей больше, чем благодать. Ирония судьбы: мы натыкаемся на вечеринку, на которую нас не приглашали, и обнаруживаем, что незваный стоит у двери, следя за тем, чтобы другие незваные не вошли. Затем происходит странное явление: как только мы принимаем участие в вечеринке из-за безответственности Иисуса любви, мы решаем сделать благодать «более ответственной», став самопровозглашенными Наблюдателями Царства, охраняя Царство Божье, не пуская туда всякую сволочь (которую, как я понимаю, и должно включать в себя Царство Божье).
Молится ли во мне Сын Божий, или я Ему диктую?... Молитва не есть простое получение вещей от Бога, это самая начальная форма молитвы; молитва – это вхождение в совершенное общение с Богом. Если Сын Божий формируется в нас возрождением, Он будет продвигаться вперед перед нашим здравым смыслом и изменит наше отношение к тому, о чем мы молимся.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Молитва есть мазь от всякой язвы, средство от всякой болезни; и когда мы поражены шипами в плоти, мы должны отдаться молитве. Если не будет ответа ни на первую молитву, ни на вторую, мы должны продолжать молиться. Беды посланы, чтобы научить нас молиться; и продолжаются, чтобы научить нас постоянно пребывать в молитве.
Чтобы благодать была благодатью, она должна давать нам то, в чем мы не знали, что нам нужно, и вести нас туда, куда мы не знали, что не хотим идти. Когда мы спотыкаемся о безумно изменившийся ландшафт нашей жизни, мы обнаруживаем, что Бог наслаждается нашим вниманием, как никогда прежде.
Обходя святой дом престарелых (Каабу) и пересекая переулки Сафа и Марва, в молитве внутри Каабы, в поклонах и простираниях, Кувейт был молитвой, пульсирующей в моем сердце и произносимой моим языком. чтобы Бог защитил нас от зла нас самих и наших плохих дел, Молясь, чтобы Бог продолжал благословлять народ Кувейта благодатью единства, чтобы не разрывались разногласия, и благодатью любви, чтобы не разрушались споры , и благодать прогресса не должна быть затруднена предрассудками.
Молитва приносит нам блага, в которых мы нуждаемся, и которые может дать только Бог, и которые только молитва может передать нам... Это служение молитвы не есть простой обряд, церемония, через которую мы проходим, своего рода представление. Молитва – это обращение к Богу за чем-то необходимым и желаемым. Молитва — это просто просьба к Богу сделать для нас то, что Он обещал нам, что Он сделает, если мы попросим Его... Просить — это часть человека. Давать — часть Бога. Молитва принадлежит нам. Ответ принадлежит Богу.
Если вы собираетесь сказать, что вы католик, вы информируете свою совесть, чтобы ваши действия соответствовали тому, что Бог говорит нам через Церковь. Если Бог говорит вам что-то помимо этого, ну, Церковь посмотрит на это и скажет: мы думаем, что это правда, или мы не думаем, что это правда. Церковь может сказать: это может быть правдой для вас, но это не имеет общественной нормативной ценности.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник