Цитата Антонена Арто

Театр Жестокости создан для того, чтобы вернуть театру страстное и судорожное мировосприятие, и именно в этом смысле неистовой строгости и предельного сгущения сценических элементов надо понимать ту жестокость, на которой он основан. Эта жестокость, которая будет кровавой, когда это необходимо, но не систематически, может, таким образом, отождествляться со своего рода суровой нравственной чистотой, которая не боится платить жизнью цену, которую она должна заплатить.
Доброе Провидение вложило в нашу грудь ненависть к несправедливым и жестоким, чтобы мы могли уберечь себя от жестокости и несправедливости. Те, кто терпит жестокость, являются ее соучастниками. Притворная мягкость, исключающая милосердную злобу, производит равнодушие, которое является наполовину одобрением. Никогда не будут любить там, где должны любить, кто не ненавидит там, где должен ненавидеть.
Театр Жестокости – это прежде всего театр тяжелый и жестокий для меня самого. И, на уровне исполнения, это не та жестокость, которую мы можем проявлять друг к другу, рубя друг друга, вырезая наши личные анатомии или, как ассирийские императоры, отправляя посылки с человеческими ушами, носами или аккуратно отделенными ноздрями. по почте, но гораздо более страшная и необходимая жестокость, которую могут применить против нас вещи. Мы не свободны. И небо все еще может упасть на наши головы. И театр создан, чтобы научить нас этому прежде всего.
Жестокость, пожалуй, худшее дитя греха. Интеллектуальная жестокость, безусловно, является наихудшим видом жестокости.
Боги сохраняют свою троякую задачу: они должны изгонять ужасы природы, они должны примирить людей с жестокостью Судьбы, особенно проявляющейся в смерти, и они должны компенсировать им страдания и лишения, которые приносит цивилизованная жизнь в целом. наложенные на них.
Жестокость есть жестокость, будь то жестокость к детям, к старикам, к собакам и кошкам или к цыплятам.
Вся жестокость и мука, которыми наполнен мир, есть на самом деле лишь необходимый результат совокупности форм, в которых объективируется воля к жизни.
Чувствующее сострадание является обязательным; его необходимо развивать, чтобы смягчить жестокость и необдуманные действия. Этого не произойдет, если вы разовьете в себе чувство сострадания. У вас будет эта связанность, это знание того, что та же самая жизнь, которая есть в вас, есть и в каждом другом существе, так что вы не будете неправильно обращаться с жизнью.
Жестокость фиджийского бога, который изображается как пожирающий души умерших и, как можно предположить, причиняющий мучения во время этого процесса, ничтожна по сравнению с жестокостью бога, обрекающего людей на вечные муки.
Ничто так не потрясает наши нравственные чувства, как жестокость. Мы можем простить любое другое преступление, но не жестокость. Причина этого в том, что это полная противоположность состраданию.
Является ли жестокость моральным суждением, если она фундаментальна для форм жизни? Кто такой человек, чтобы говорить, что действия природы и, следовательно, божественного плана, частью которого он сам является, жестоки?
Нужно ли мне доказывать вашей чести, что жестокость только порождает жестокость? Эта ненависть вызывает только ненависть; что если есть какой-то способ смягчить это человеческое сердце, которое в лучшем случае достаточно твердое, если есть какой-то способ убить зло, ненависть и все, что с этим связано, то это не через зло, ненависть и жестокость; через милосердие, любовь и понимание?
Когда мы думаем о жестокости, мы должны попытаться вспомнить глупость, зависть, разочарование, из-за которых она возникла.
Нам еще предстоит день благодати. И Север, и Юг виновны перед Богом; и христианская церковь должна ответить на этот вопрос. Не объединением вместе, чтобы протестовать против несправедливости и жестокости и не сделать общий капитал греха, этот Союз должен быть спасен, но покаянием, справедливостью и милосердием; ибо вечный закон, по которому мельничный жернов тонет в океане, не надежнее того более сильного закона, по которому несправедливость и жестокость навлекут на народы гнев Всемогущего Бога.
Чтобы получить и удержать власть, человек должен любить ее. Таким образом, усилие получить его, скорее всего, будет сочетаться не с добротой, а с противоположными качествами гордыни, хитрости и жестокости.
Современная и гуманная цивилизация должна контролировать зачатие или погрузиться в варварскую жестокость по отношению к отдельным людям.
Есть определенное право, по которому мы многие лишаем человека жизни, но нет права, по которому мы можем лишить его смерти; это просто жестокость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!