Цитата Антонина Скалиа

Честно говоря, таково мнение христиан в современном обществе. Безусловно, тех, кто придерживается всех или большинства этих традиционных христианских верований, следует считать простодушными.
Был человек по имени Роберт Дир, который в суде заявил, что он был борцом за младенцев, чья бывшая жена говорила о его христианских убеждениях, мотивирующих его желание напасть и убить трех человек, включая полицейского, в Колорадо. Кристиан. Он общепризнанный христианин. Похоже, что он действовал в соответствии с этими христианскими убеждениями, чтобы совершить этот акт насилия.
Современные христиане, особенно в западном мире, обычно испытывают недостаток в святости тела. Чревоугодие и лень, например, считались ранними христианами грехом. Сегодня мы можем смотреть на это как на слабость воли, но точно не на грех. Мы даже шутим над своим перееданием и прочими баловствами вместо того, чтобы воззвать к Богу на исповеди и покаянии.
Набожным христианам суждено считаться дураками в современном обществе. Мы безумны Христа ради. Мы должны молиться о мужестве, чтобы вынести презрение изощренного мира.
Честная и серьезная критика со стороны тех, чьи интересы затронуты в наибольшей степени, критика писателей со стороны читателей, правительства со стороны тех, кем управляют, лидеров со стороны руководимых, - вот душа демократии и гарантия современного общества.
Мы больше не живем в постхристианском обществе, мы живем в антихристианском обществе, в котором христианская вера отвергается или высмеивается, христиане считаются подозрительными, а их мотивы и поведение осуждаются.
В попытке современного христианина занять такую ​​же позицию, как Христос, и, возможно, для других, завоевать одобрение мира, христианин часто будет думать, что он состоит в нападении и деморализации собратьев-христиан и только собратьев-христиан. Одно дело противостоять религиозному лицемерию, когда видишь его, и совсем другое — продолжать фыркать на что-то или кого-то, кто может показаться нам «слишком христианским». Ирония в том, что, делая это, мы еще больше защищаем лицемерие и «половинчатых христиан».
Плохая религия никогда не была направлена ​​на критику христиан. Но мы всегда стремились указать на иронию и противоречия в христианской теологии и на более крайние версии христиан, которые стремятся бросить вызов современному секуляризму.
Вольнодумец имеет такое же право дискредитировать верования христиан, как и православные христиане, уничтожая благоговение, уважение и доверие к магометанству, мормонизму, христианской науке или атеизму.
Христианского ума больше нет... современный христианин поддался секуляризации. Он принимает религию — ее мораль, ее поклонение, ее духовную культуру; но он отвергает религиозный взгляд на жизнь, взгляд, который ставит все земные вопросы в контекст вечного, взгляд, который связывает все человеческие проблемы, социальные, политические, культурные, с доктринальными основами христианской веры, взгляд, который видит все вещи здесь внизу в терминах верховенства Бога и бренности земли, в терминах Неба и Ада.
Большинство евангельских христиан-консерваторов, которых я знаю, были бы, по крайней мере, обеспокоены перспективой того, что правительство возьмет на себя слабину в заботе о бедных из-за отказа христиан от своей роли в обществе, как это диктуется Писанием.
Очень трудно быть практикующим христианином в мире 21-го века, если вы настраиваете ситуацию так: «Все против нас». Вы не можете верить современной науке, современным средствам массовой информации или современным политическим институтам, потому что все они замышляют против христиан».
Право всех членов общества формировать свои собственные убеждения и свободно сообщать их другим должно рассматриваться как неотъемлемый принцип демократически организованного общества.
Надежда — одна из богословских добродетелей. Это означает, что постоянное ожидание вечного мира — это не (как думают некоторые современные люди) форма бегства от реальности или принятие желаемого за действительное, а одна из вещей, которые должен делать христианин. Это не значит, что мы должны оставить нынешний мир таким, какой он есть. Если вы почитаете историю, то обнаружите, что христиане, которые больше всего сделали для нынешнего мира, были как раз теми, кто больше думал о будущем.
Христианское представление о браке основано на словах Христа о том, что мужчина и жена должны рассматриваться как единый организм, ибо именно такими были бы слова «одна плоть» в современном английском языке. И христиане верят, что, говоря это, Он не выражал чувства, а констатировал факт — точно так же констатируют факт, когда говорят, что замок и ключ — это один механизм, или что скрипка и смычок — это один музыкальный инструмент. инструмент.
Христианское мнение о том, что все половые сношения вне брака аморальны, как мы видим из приведенных выше отрывков из апостола Павла, основывалось на представлении о том, что все половые сношения, даже в браке, достойны сожаления. Взгляд такого рода, противоречащий биологическим фактам, может рассматриваться только здравомыслящими людьми как болезненное заблуждение. Тот факт, что оно встроено в христианскую этику, сделал христианство на протяжении всей его истории силой, стремящейся к психическим расстройствам и нездоровым взглядам на жизнь.
Религия есть единая система верований и практик относительно священных вещей, т. е. вещей обособленных и запрещенных, — верований и практик, объединяющих в одну единую нравственную общность, называемую Церковью, всех тех, кто их придерживается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!