Цитата Антуана-Анри Жомини

Одним из самых верных способов формирования хороших комбинаций на войне было бы отдавать приказы о действиях только после получения полной информации о действиях противника. В самом деле, как может человек сказать, что он должен делать сам; если он не знает, о чем его противник?
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
Никто не способен успешно противостоять делу противника, если он не может сделать его на мгновение своим собственным, если он не может изложить его более сильно, чем противник мог бы изложить его для себя, и принять во внимание не только то, что противник говорит, но и лучшее, что он мог бы сказать, если бы только он случайно подумал об этом.
И именно так мы намерены уничтожить врага!» Начальник устало качает головой. «Молодой человек, Советы — наш противник. Флот - враг.
Идет ли солдат на войну, чтобы убить врага? нет, он идет, чтобы умереть за свою страну. Жена хочет показать мужу, как она счастлива? нет, она хочет, чтобы он видел, как она страдает, чтобы сделать его счастливым Идет ли муж на работу, думая, что найдет там личное удовлетворение? нет, он отдает свой пот и слезы на благо семьи. И так далее: сыновья отказываются от своих мечтаний, чтобы угодить своим родителям, родители отдают свою жизнь, чтобы угодить своим детям; боль и страдание используются для оправдания единственной вещи, которая должна приносить только ЛЮБОВЬ.
Если бы человек, чтобы подстрелить зайца, выстрелил из тысячи ружей на большом болоте во всех возможных направлениях; если бы для того, чтобы попасть в запертую комнату, ему пришлось бы купить десять тысяч случайных ключей и попробовать их все; если бы для того, чтобы иметь дом, он построил бы город, а все остальные дома оставил бы на произвол судьбы, - конечно, никто не назвал бы такие действия целесообразными и еще менее кто-либо предположил бы за этими действиями высшую мудрость, неоткрытые причины , и высшая осторожность.
Но почти невозможно связаться с ними [своими шпионами в лагере противника] и получить информацию, которой они обладают ... Даже когда генерал получает от своих шпионов информацию о передвижениях, он все равно ничего не знает о тех, которые могли с тех пор иметь место. , ни того, что враг собирается предпринять в конце концов.
Каждое живое существо всегда стремится быть счастливым, незапятнанным печалью; и у каждого есть величайшая любовь к самому себе, которая обусловлена ​​исключительно тем, что счастье есть его истинная природа. Поэтому для того, чтобы осознать то неотъемлемое и незапятнанное счастье, которое он действительно испытывает ежедневно, когда ум покорен глубоким сном, необходимо, чтобы он познал самого себя. Для получения такого знания вопрос «Кто я?» в поисках Я — лучшее средство.
Я полагаю, что было бы почти невозможно найти где-либо в Америке чернокожего человека, который жил бы дальше в грязи человеческого общества, чем я; или черный человек, который был невежественнее меня; или чернокожий, который за свою жизнь испытал больше страданий, чем я. Но только после глубочайшей тьмы может прийти величайшая радость; только после рабства и тюрьмы может прийти самое сладкое чувство свободы.
Одна из самых распространенных причин неудач в христианской жизни заключается в попытке следовать за каким-нибудь хорошим человеком, которым мы очень восхищаемся. Ни за мужчиной, ни за женщиной, какими бы хорошими они ни были, нельзя безопасно следовать. Если мы последуем за каким-либо мужчиной или женщиной, мы обязательно собьемся с пути. На земле был только один абсолютно совершенный Человек — Человек Христос Иисус. Если мы попытаемся следовать за каким-либо другим человеком, мы скорее подражаем его недостаткам, чем его достоинствам. Смотрите на Иисуса и Иисуса только как на своего Проводника.
Мы находимся в объявленной войне, но пока не будет ясно, кто враг, мы будем тратить время на борьбу с врагами, которые вовсе не враги. Есть только один враг, и независимо от того, что люди делают, говорят или реагируют, люди никогда не являются врагами. Враг — наш единственный враг.
Единственной уловкой Шанталь... была ее сокрушительная простота. В то время как слабый человек или самозванец всегда сложнее, чем проблема, которую он пытается решить, и, думая охватить своего противника, просто продолжает бесконечно бродить вокруг себя, героическая натура бросится в самое сердце опасности, чтобы превратить ее в свое собственное использование, подобно тому, как трофейная артиллерия разворачивается и наводится в спину убегающему противнику.
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
Похвала невежественного человека есть только благоволение, и вы должны принимать его доброту, как он хороший сосед в обществе, а не как хороший судья ваших поступков ради славы и репутации.
Знайте, что трудности, приводящие к путанице в вопросе о назначении Вселенной или какой-либо из ее частей, возникают по двум причинам: во-первых, человек имеет ошибочное представление о себе и полагает, что весь мир существует только для его ради; во-вторых, он не ведает ни о природе подлунного мира, ни о намерении Творца дать существование всем существам, существование которых возможно, потому что существование, несомненно, хорошо.
Человек, жаждущий мести, подобен человеку, который стреляет в себя, чтобы поразить врага отдачей ружья.
В беге человек против самого себя, против самого жестокого из противников. Другие бегуны не настоящие враги. Его противник лежит внутри него, в его умственной и сердечной способности владеть собой и своими эмоциями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!