Цитата Антуана де Сент-Экзюпери

Тот, кто отличается от меня, не обедняет меня — он обогащает меня. Наше единство состоит в чем-то более высоком, чем мы сами, — в Человеке... Ибо никто не стремится услышать свое собственное эхо или найти свое отражение в стекле.
Когда святость слова во всем сочетается со свойствами его характера, со всем, что составляет человека, тогда мы обнаруживаем, что в жизни человека есть нечто большее, чем его занятие или его достижения; больше, чем приобретение или богатство; выше гения; долговечнее, чем слава.
Король всего лишь человек, как и я; фиалка пахнет для него так же, как и для меня; стихия показывает ему то же, что и мне; все его чувства имеют лишь человеческие условия; его церемонии отложены, в своей наготе он выглядит всего лишь человеком; и хотя его привязанности выше наших, тем не менее, когда они падают, они падают с таким же крылом.
Что до меня, то я предпочел бы быть в компании с мертвецом, чем с отсутствующим; ибо если покойник не доставляет мне удовольствия, то, по крайней мере, он не выказывает мне презрения; тогда как отсутствующий, хотя и молча, но очень ясно, говорит мне, что не считает меня достойным внимания.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Есть ли сейчас в мире разумный мужчина или женщина, которые верят в историю Эдемского сада? Если вы найдете человека, который в это верит, ударьте его по лбу, и вы услышите эхо. Что-то сдается в аренду.
Я считаю себя принципиальным человеком. Но какой мужчина этого не делает? Даже головорез, как я заметил, считает свои действия в некотором роде «моральными». Возможно, другой человек, прочитав мою жизнь, назвал бы меня религиозным тираном. Он мог назвать меня высокомерным. Что может сделать мнение этого человека менее весомым, чем мое собственное? Я думаю, все сводится к одному факту: в конце концов, я тот, у кого есть армия.
Стоит поискать в человеке новые способности, тем более он божественен; и все, что справедливо возбуждает наше восхищение, расширяет нас. Индеец, который может так чудесно ориентироваться в лесу, обладает разумом, которого нет у белого человека, и это увеличивает мою собственную способность, а также веру, чтобы наблюдать за ним. Я рад обнаружить, что разум течет по другим каналам, чем я знал. Это искупает для меня часть того, что раньше казалось жестоким.
Другие мужчины — это линзы, через которые мы читаем собственные мысли. Каждый человек ищет тех, кто отличается от него качеством, и тех, кто хорош в своем роде; то есть он ищет других мужчин и остальных.
Покажите мне молодого человека, который соблюдал нравственную чистоту и добросовестно посещал церковные собрания. Назовите мне молодого человека, который возвеличил свое священство, заслужил награду «Долг перед Богом» и является разведчиком-орлом. Назовите мне молодого человека, который закончил семинарию и имеет яркое свидетельство о Книге Мормона. Дайте мне такого юношу, и я дам вам юношу, способного творить чудеса для Господа на миссионерском поле и на протяжении всей своей жизни.
Я верю, что каждый человек может приумножить свои способности почти постоянным бессловесным осознанием своего единства со своим Источником. Я сам настолько сделал это чувство частью себя, что на самом деле чувствую себя продолжением Источника; что мои работы не мои собственные, а интерпретации этого Источника.
Мир – это зеркало, и каждому человеку возвращается отражение его собственного лица.
Один мудрый человек как-то сказал мне — он, между прочим, мусульманин, — что у него больше общего с евреем, чем с фанатиком своей религии. У него больше общего с рациональным, разумным христианином, буддистом или индуистом, чем с фанатиком своей религии. На самом деле, у него больше общего с рациональным, разумным атеистом, чем с фанатиком своей религии.
Кто плывет по течению, кто не руководствуется высшими принципами, у кого нет идеала, нет убеждений, — таков человек. . . движущаяся вещь вместо живого и движущегося существа — эхо, а не голос. Человек, лишенный внутренней жизни, является рабом своего окружения, как барометр — послушный слуга воздуха.
От мужчины, который дерется как сумасшедший, возбуждает меня как никто другой, это самое сексуальное, что я когда-либо видела. От человека, который включает мне сексуальную музыку, дает мне свою футболку, чтобы я могла спать, защищает меня яростно, как лев, и все же не берет меня, когда я голая и дрожу в его объятиях.
Человек, знающий Бога, но не знающий своего несчастья, возгордится. Человек, знающий свое несчастье, но не знающий Бога, впадает в отчаяние... познание Иисуса Христа составляет срединный путь, потому что в Нем мы находим и Бога, и свое собственное несчастье. Таким образом, Иисус Христос есть Бог, к которому мы приближаемся без гордыни и перед которым смиряемся без отчаяния.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!