Цитата Антуана Ривароля

Чтобы потеряться в мечтах, надо быть либо очень счастливым, либо очень несчастным. Мечтательность — дитя крайностей. — © Антуан Ривароль
Чтобы погрузиться в мечтания, нужно быть либо очень счастливым, либо очень несчастным. Мечтательность — дитя крайностей.
Здесь мы подошли к самой сердцевине тезиса, который хотим защитить в настоящем эссе: мечтания находятся под знаком анимы. Когда мечта действительно глубока, существо, которое приходит в нас во сне, — это наша анима. Для философа, который черпает вдохновение из феноменологии, мечта о мечтах — это в точности феноменология анимы, и, согласовывая мечты с мечтами, он надеется создать «Поэтику мечтаний». Другими словами, поэтика мечтаний есть поэтика анимы.
Вселенная приходит, чтобы внести свой вклад в наше счастье, когда мечтания подчеркивают наш покой. Вы должны сказать человеку, который хочет хорошо мечтать, чтобы он начал с счастья. Тогда мечта разыгрывает свою истинную судьбу; она становится поэтической мечтательностью, и благодаря ей, в ней все становится прекрасным. Если бы сновидец обладал «даром», он превратил бы свои мечтания в работу. И эта работа была бы грандиозной, поскольку приснившийся мир автоматически грандиозн.
Мечтательность, которую мы собираемся изучать, — это поэтическая мечтательность. Это мечта, которую поэзия направляет на правильный путь, на путь, по которому следует расширяющееся сознание. Эта мечта написана или, по крайней мере, обещает быть написана. Оно уже обращено к великой вселенной чистого листа. Затем образы начинают складываться и становиться на свои места.
Требования нашей функции реальности требуют, чтобы мы приспосабливались к реальности, чтобы мы конституировали себя как реальность и чтобы мы производили произведения, которые являются реальностью. Но не освобождает ли мечтание по самой своей сути от функции реальности? С того момента, как он рассматривается во всей его простоте, совершенно очевидно, что мечтание свидетельствует о нормальной полезной функции ирреальности, которая держит человеческую психику на грани всей жестокости враждебного и чуждого не-я.
Все чувства пробуждаются и приходят в гармонию в поэтической мечтательности. Поэтическая мечта прислушивается к этой полифонии чувств, и поэтическое сознание должно ее запечатлеть.
Вместо того, чтобы искать мечту в мечтах, люди должны искать мечтания во сне. Среди ночных кошмаров есть спокойные пляжи.
Совершенно очевидно, что необходимо преодолеть барьер, чтобы уйти от психологов и войти в царство, которое не является «самонаблюдательным», где мы сами больше не делим себя на наблюдателя и наблюдаемого. Тогда сновидец полностью растворяется в своих мечтах. Его задумчивость — это его безмолвная жизнь. Это тот безмолвный покой, который хочет передать нам поэт.
Если есть какая-то область, где различить особенно трудно, то это область детских воспоминаний, область любимых образов, таящихся в памяти с детства. Эти воспоминания, живущие образом и благодаря образу, становятся в определенные периоды нашей жизни, особенно в период покоя, источником и содержанием сложной мечты: память мечтает, а мечта вспоминает.
Я был очень счастлив, очень богат, очень красив, обожаем, очень знаменит и очень несчастен.
К сожалению, очень верно, что без досуга и денег любовь может быть не более чем оргией простого человека. Вместо того, чтобы быть внезапным порывом, полным пыла и мечтательности, это становится неприятным утилитарным делом.
Я никогда не скрывал, что не получаю удовольствия от преподавания. Но причина была в том, что я хотел сниматься в комедии. Я был бы очень несчастным охранником или очень несчастным зеленщиком.
В доме было по-прежнему тихо, снаружи тоже не было слышно ни звука. Если бы не эта тишина, мои задумчивости, вероятно, были бы нарушены напоминаниями о повседневных обязанностях, о вставании и уходе в школу.
Мысль есть работа интеллекта, мечтание есть его потакание своим слабостям. Заменить мысль грезами — значит перепутать яд с источником питания.
Это бедная мечта, которая приглашает вздремнуть. Следует даже задаться вопросом, не претерпевает ли само подсознание в этом «засыпании» упадок бытия.
Каждому хочется, чтобы жизнь говорила с ним с особой добротой. Каждая личная история требует, чтобы ее направили к размышлениям, к некоторому облегчению от неприятных истин: что вы — это «я», что больше всего на свете вы хотите для этого «я» самого лучшего. Что, если это должны быть вы или кто-то другой, вам нужно, чтобы это были вы, несмотря ни на что.
Ребенок может быть очень доволен очень простыми вещами; взрослый должен сделать то же самое!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!