Цитата APJ Абдула Калама
Одной из самых сложных задач для меня как президента было решение вопроса об утверждении смертной казни, присуждаемой судами... к моему удивлению... почти все дела, находившиеся на рассмотрении, имели социально-экономический уклон.
Связанные цитаты
Вопрос не в том, бывают ли ужасные случаи, когда наказание кажется «правильным». Настоящий вопрос заключается в том, сможем ли мы когда-нибудь разработать систему наказания, которая касается только «правильных» дел, не втягивая в нее неправильные дела, дела о невиновности или дела, в которых смерть не является соразмерным наказанием. Медленно, даже неохотно, я понял, что ответ на этот вопрос — нет, мы никогда не придем к правильному решению.
Все считают, что смертная казнь неправильна, но когда они смотрят на определенные случаи, они быстро говорят: «Приговорите их к смерти» или кричат: «Смертная казнь».
Все трое лидеров выглядели так, словно были удивлены, когда их спросили о жилье. И действительно, никто из них не мог сказать ничего интересного. И поэтому нам нужно настойчиво настаивать на этом, чтобы они поняли, что наш жилищный кризис действительно является серьезной экономической проблемой. Это не социальная проблема; это экономический вопрос.
Последний вопрос, который я помню, где президент был вовлечен, был в смертной казни осужденного за взрывы 1993 года Якуба Мемона. В противном случае, в вашей жизни, в моей жизни, какое значение имеет президент? Президент когда-нибудь высказывал свою точку зрения на что-либо?
У меня нет проблем с тем, может ли с юридической точки зрения правительство налагать на людей высшую меру наказания. Мы делаем это в капитальных случаях. Полицейские стреляют в убегающих преступников.
Я думаю, что другая сторона этого заключается в этом балансе между социальным государством и карающим государством, помните, что социальное государство уничтожено. И возникает вопрос, как финансирует капитал, как теперь 1 процент прибегает к управлению? И они управляют в основном посредством формы беззакония и того, что я называю карающим государством, в котором у нас была ползучесть наказания, и теперь оно перемещается из тюрьмы почти во все учреждения общества, от аэропортов до школ и социальных служб.
У нас есть правовая система, и это происходит не постоянно. У нас высшая мера наказания. В Америке есть смертная казнь. В Иране есть смертная казнь. Иран вешает людей и оставляет их тела висеть на кранах. В прошлом году Иран казнил более тысячи человек. Я не вижу отчета ЕС по этому поводу.
Тот, кто налагает суровые наказания, становится противен людям; в то время как тот, кто присуждает мягкое наказание, становится презренным. Но тот, кто налагает заслуженное наказание, становится уважаемым. Ибо наказание, назначенное с должным вниманием, делает людей преданными праведности и делам, приносящим богатство и наслаждение; тогда как наказание, плохо назначенное под влиянием жадности и гнева или вследствие невежества, возбуждает ярость даже у отшельников и аскетов, живущих в лесах, не говоря уже о домохозяинах.
Я вырос в культуре, где смертная казнь действительно является анафемой. Я всегда считал себя принципиальным противником смертной казни. Однако, размышляя о том, как эта тема рассматривается в других культурах, в частности, в американской, русской и китайской, я понял, что мой подход к этому вопросу был совершенно поверхностным.
Не имеет значения, за смертную казнь вы или против смертной казни. В том-то и дело, что как действенная мера наказания смертная казнь в настоящее время не работает и не работает в штате Флорида уже много-много лет.
Я разочарован тем, что моя собственная католическая церковь решила, что смертная казнь — это неправильно. Что довольно лицемерно, если подумать, потому что у них не было бы даже религии, если бы не смертная казнь.
Разумность деятельности национальных судов в делах, в которых государственные суды нельзя считать беспристрастными, говорит сама за себя. Ни один человек, безусловно, не должен быть судьей в своем собственном деле или в каком-либо деле, в отношении которого он имеет наименьший интерес или предвзятость.
Решения судов по экономическим и социальным вопросам зависят от их экономической и социальной философии.
Принятие определенного фактора расовой предвзятости и дискриминации в отношении бедных является неумолимым аспектом поддержки смертной казни. Это аморальное условие, которое делает отказ от смертной казни по моральным соображениям не только оправданным, но и необходимым для тех, кто отказывается принять неравное или несправедливое исполнение наказания.
Еще до задержания мой отец вел множество дел. Он оставался в тюрьме в Мултане. Он оставался в тюрьме в Банну. Но нас не пустили к нему туда. Мы всегда видели его в судах. Так что для меня корты были местом, где ты наряжался, чтобы увидеть своего отца. Это было очень приятное ощущение.
У всех нас есть культурные предубеждения, расовые предубеждения. Одна из сложных вещей в этом вопросе — отрицать, что у нас есть места, куда мы идем подсознательно, и если вы сознательно не решите, что это неправильно, и вы должны что-то с этим делать, особенно если вы находитесь в положении власти , это не изменится.
Связанные авторы
Цитаты Ангелы Меркель
Немецкий
государственный деятель
Цитаты Башара Асада
сирийский
государственный деятель
Колин Пауэлл Цитаты
американский
государственный деятель
Кондолиза Райс Цитаты
американский
государственный деятель
Эдмунд Берк Цитаты
ирландский
государственный деятель
Цитаты Фиделя Кастро
кубинский
государственный деятель
Цитаты Индиры Ганди
индийский
государственный деятель
Кофи Аннан Цитаты
Ганский
государственный деятель
Луций Анней Сенека Цитаты
Римский
государственный деятель
Мадлен Олбрайт Цитаты
американский
государственный деятель
Марк Туллий Цицерон Цитаты
Римский
государственный деятель
Наполеон Бонапарт Цитаты
Французский
государственный деятель
Цитаты Нельсона Манделы
Южноафриканский
государственный деятель
Табо Мбеки Цитаты
Южноафриканский
государственный деятель
Цитаты Тони Блэра
Английский
государственный деятель
Цитаты Уинстона Черчилля
британский
государственный деятель