Цитата апостола Павла
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, ибо это безумие для него; и он не может знать их, потому что они духовно различимы. Но тот, кто духовен, судит обо всем, а о нем никто не судит.
Связанные цитаты
А плотский человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что это безумие для него; и он не может знать их, потому что они духовно различимы.
Природный человек не воспринимает вещей Духа, и он не может знать их, потому что они для него безумие.
В Евангелии от Матфея 16:19 Иисус сказал, что даст нам ключи от Царства. Вера — это главный ключ, открывающий все двери в Царстве. Это главный ключ. Поэтому крайне важно, чтобы мы понимали пути веры. Поскольку эти ключи являются путями Бога, естественный человек не может их получить. Они духовно поняты. Они глупы для естественного человека. Когда действует дар Духа. Тогда мы сможем передать этот дар другим и научить их также действовать в нем.
Кроме того, никто не судим по природному человеку, следовательно, пока он живет в природном мире, ибо тогда человек находится в природном теле; но каждый судится в духовном человеке, и поэтому, когда он приходит в духовный мир, ибо человек тогда находится в духовном теле.
Человек — падшая звезда, пока он не в порядке с небом: он не в порядке с самим собой и со всем вокруг себя, пока не займет свое истинное место по отношению к Богу. Когда он служит Богу, он достигает того момента, когда он лучше всего служит себе и больше всего наслаждается собой. Это честь человека, это радость человека, это рай человека, чтобы жить для Бога.
У природного человека вообще нет такой вещи, как свободная воля, если вы принимаете ее за способность делать то, что хорошо и угодно Богу в духовных вещах.
Человек без Святого Духа — слепой. Он может этого не знать, но в этом вся слепота. Слепой человек не просто не видит, он хорошо видит, но видит только тьму. То же самое и в сфере духа. Слепой в царстве духа — это тот, кто не знает вещей духа, он не может видеть вещей Духа Божьего. Но когда Святой Дух войдет в вашу жизнь, вы больше не будете слепы, потому что Он позволит вам увидеть то, что другие не могут видеть.
«Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Хотелось бы добавить: дайте человеку то, что принадлежит человеку; дать человеку его свободу и личность, его права и религию.
Все в современной городской жизни рассчитано на то, чтобы человек не углублялся в себя и не думал о духовных вещах. Даже с самыми лучшими намерениями духовный человек оказывается утомленным, омертвевшим и униженным постоянным шумом машин и громкоговорителей, спертым воздухом и ослепительным светом контор и магазинов, вечным намеком на рекламу и пропаганду. Весь механизм современной жизни приспособлен к бегству от Бога и от духа в дебри невроза.
Во всех вопросах вечной истины душа предшествует разуму; дела Божьи различаются духовно. Вы познаете истину, будучи истинным; вы узнаете Бога, будучи похожими на Него.
В философии созерцания человека либо проникают к Богу, либо замыкаются в природе, либо рефлектируются и обращаются на него самого. Из этих нескольких исследований действительно возникают три знания: Божественная философия, Натурфилософия и Человеческая философия или Человечество. Ибо все вещи отмечены и отмечены этим тройственным характером силы Бога, различия Природы и использования Человека.
Когда человек начнет немного познавать себя, он увидит в себе многое, что не может не ужаснуть его. Пока человек не в ужасе от самого себя, он ничего о себе не знает.
Человек становится духовным постольку, поскольку он живет духовной жизнью. Он начинает видеть Бога во всем, видеть Его силу и могущество в каждом проявлении. Всегда и везде он видит себя пребывающим в Боге и зависимым от Бога во всем. Но насколько человек живет телесной жизнью, настолько он делает телесные вещи; Он ни в чем не видит Бога, даже в самых дивных проявлениях Его Божественной силы. Во всех вещах он видит телесное, материальное, везде и всегда — «Бога нет перед его глазами». (Пс. 35:2).
Я вижу, даже знаю, что в некотором смысле Бог есть любовь, и Бог есть мудрость, и Бог есть творческое действие, да и Бог есть красота; но что такое Бог на самом деле, Творец ли всех вещей, или аромат всех вещей, или просто сон в наших собственных сердцах, я не в состоянии знать. Как и вы, я думаю; ни какой-либо человек, ни какой-либо дух нашего смиренного роста.
Вещи мира постоянно возникают и падают и находятся в постоянном изменении; и это изменение должно произойти по воле Бога, поскольку Он не наделил человека ни мудростью, ни силой, которые позволили бы ему остановить это. Великий урок в этих вещах состоит в том, что в такие моменты человек должен укрепляться вдвойне, чтобы исполнять свой долг и поступать правильно, и должен искать свое счастье и внутренний покой в вещах, которые нельзя отнять у него.
Не осуждайте никого за то, что он не думает так, как думаете вы. Пусть каждый наслаждается полной и свободной свободой мышления для себя. Пусть каждый судит по-своему, ибо каждый человек должен дать отчет за себя Богу. Отвращайтесь от всякого приближения, в какой бы то ни было степени, к духу гонения, если вы не можете ни рассуждать, ни убеждать человека в истине, никогда не пытайтесь принудить человека к ней. Если любовь не заставит его прийти, предоставьте его Богу, судье всех.
